وأمّا الزائدة فقد زادوها بعد « ما » النافية ، كافّة لها عن عملها ، في لغة أهل الحجاز ، فيقع بعدها المبتدأ والخبر ، والفعل والفاعل ، تقول : ما إن زيد قائم ، وما إن يقوم زيد ، وما إن رأيت مثله . قال فروة بن مسيك « 1 » :
فما إن طبّنا جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا
طبّنا : شأننا .
وقال النابغة « 2 » :
ما إن أتيت بشئ أنت تكرهه * إذن فلا رفعت سوطى إلىّ يدي
وقال امرؤ القيس « 3 » :
حلفت لها باللّه حلفة فاجر * لناموا فما إن من حديث ولا صال
أراد : فما حديث ، فزاد « إن » و « من » وقد زادها آخر بعد « ما » المصدريّة في قوله « 4 » :
ورجّ الفتى للخير ما إن رأيته * على السّنّ خيرا لا يزال يزيد
أراد : لا يزال يزيد خيرا .
هامش
( 1 ) المرادىّ . رضى اللّه عنه . السيرة النبوية 2 / 582 ، والكتاب 3 / 153 ، 4 / 221 ، والأصول 1 / 236 ، 2 / 196 ، 258 ، والبصريات ص 650 ، والبغداديات ص 280 ، والعضديات ص 70 ، والوحشيات ص 28 ، والصاحبى ص 176 ، وفرحة الأديب ص 202 ، والأزهية ص 40 ، والمغنى ص 25 ، وشرح أبياته 1 / 102 ، والخزانة 4 / 112 ، وغير ذلك كثير تراه في حواشي المحققين .
( 2 ) ديوانه ص 20 ، والأزهية ص 41 ، والخزانة 8 / 449 وحواشيها .
( 3 ) ديوانه ص 32 ، والأزهية ص 41 ، وللنحاة في هذا البيت شاهد آخر ، انظر الأصول 1 / 242 ، وشرح الجمل 1 / 527 ، وشواهد التوضيح والتصحيح ص 225 ، والخزانة 10 / 71 وحواشيها .
( 4 ) المعلوط - بوزن مضروب - بن بدل القريعى ، وهو شاعر إسلامي . السّمط ص 434 ، والبيت الشاهد في الكتاب 4 / 222 ، والأصول 2 / 206 ، 3 / 173 ، والبغداديات ص 280 ، 427 ، والخصائص 1 / 110 ، والأزهية ص 42 ، وضرائر الشعر ص 61 ، 196 ، والمغنى ص 25 - وانظر فهارسه - وشرح أبياته 1 / 111 ، وفهارسه . وانظر حواشي المحققين .