المجلس الحادي والأربعون يتضمّن ما بقي من ذكر النصب على شريطة التفسير في العطف
، وما يلي ذلك من الضّروب
اختلف القرّاء في رفع
الْقَمَرَ
ونصبه ، من قوله تعالى :
وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ
« 1 » فرفعه « 2 » ابن كثير ونافع وأبو عمرو ، فوجه الرفع أن قبله جملة من مبتدأ وخبر ، وهي قوله :
وَالشَّمْسُ تَجْرِي
« 3 » ووجه النّصب عند أبي على : أنه تقدّمه فعل وفاعل ، فالفعل
تَجْرِي
وفاعله الضمير المستكنّ فيه ، ولمّا جرى ذكر فعل ، حسن إضمار الفعل ، قال أبو علي : من نصب ، فقد حمله سيبويه « 4 » على : زيدا ضربته ، قال : / وهو عربىّ ، يعنى أنه قد يجوز إضمار الفعل ، وإن لم يتقدّم ذكر فعل ، فكأن سيبويه لم يعتدّ بذكر
تَجْرِي
فنصب بعد ذكر الجملة المبتدئية ، كما تقول مبتدئا :
زيدا ضربته ، فتنصبه وإن لم يتقدّمه فعل .
قال أبو علىّ : ويجوز في نصبه وجه آخر ، وهو أن تحمله على الفعل الذي هو خبر المبتدأ ، على ما أجازه سيبويه ، من قولك : زيد ضربته وعمرا أكرمته ، وهو أن تحمله مرّة على الابتداء ، ومرّة على الخبر الذي هو جملة من فعل وفاعل ، وهو
تَجْرِي
من قوله :
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها
وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ
انتهى كلام أبى على .
هامش
( 1 ) سورة يس 39 .
( 2 ) السبعة ص 540 ، والكشف 2 / 216 ، والمشكل 2 / 226 ، والإتحاف 2 / 400 .
( 3 ) سورة يس 38 .
( 4 ) راجع الكتاب 1 / 88 - 92 ، ولم يتل سيبويه آيتي سورة يس .