من يك ذا بتّ فهذا بتّى * مقيّظ مصيّف مشتّى
ويجوز أن يكون « كما قد علمتم » و « مناط الثريا » خبرين ، و « قد تعلّت نجومها » حالا من الثّريّا .
ويجوز أن يكون « مناط الثّريّا » حالا من الضمير المحذوف من « علمتم » وعلمتم بمعنى عرفتم ، أي كما عرفتموهم حالّين في مناط الثّريّا .
وقالوا : هو منّى فرسخان وميلان وقيد رمح ، التقدير : بعده منّى فرسخان ، ثم حذف البعد فانفصل المضمر وارتفع بالابتداء ، وفرسخان خبر البعد ، لأنّ الفرسخين هما البعد ، ويجوز أن تقدّر المحذوف من الخبر ، فيكون التقدير : هو منّى ذو مسافة فرسخين ، ثم حذف « ذو » وأعرب ما بعده بإعرابه ، فصار : هو منّى مسافة فرسخين ، ثم حذفت المسافة ، وأعرب الفرسخان بإعرابها .
قال سيبويه : لا يقاس على هذا ، لو قلت : هو منى عدوة الفرس ، أو غلوة السّهم ، لم يجز « 1 » .
* * *
هامش
( 1 ) هذا النقل عن سيبويه غير صحيح ، فقد أجاز سيبويه هذين التركيبين ، مع ما ذكره ابن الشجري « هو منى فرسخان » . الكتاب 1 / 415 . وهذا الذي حكاه ابن الشجري عن سيبويه ، رأيته عند تاج الدين الإسفرايينى في لباب الإعراب ص 378 ، فهل رآه عند ابن الشجري ، أو نقله عن مصدر آخر ؟ .
وقد نبّه محقق « اللباب » إلى هذا الخطأ في النقل عن سيبويه .