والماضي كقولك : لا فضّ اللّه فاك ، ولا شلّت « 1 » يداك ، ولا غفر اللّه له ، وكقول ابن الرّقيّات « 2 » :
لا بارك اللّه في الغوانى هل * يصبحن إلّا لهنّ مطّلب
والخامس : أنهم نفوا بها الأفعال المستقبلة والحاضرة ، فإذا قال : سيفعل أو سوف يفعل ، قلت : لا يفعل ، ومن ذلك قوله :
إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ
« 3 » فهذا مستقبل محض ؛ لأنه جزاء ، ومثله :
لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ / قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ
« 4 » وإذا قال : زيد يكتب الآن ، قلت : لا يكتب ، فنفيت الحاضر ، والنّفي بها يتناول فعل المتكلّم وفعل المخاطب ، كما يتناول فعل الغائب ، فتناوله لفعل المتكلّم ، كقولك :
لا أخرج اليوم ، ولا نسافر غدا ، ومثله قوله :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
« 5 » .
وفعل المخاطب كقولك : إنك لا تزورنا ، ومثله :
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى
« 6 » وقوله :
فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ
« 7 » ومنه قراءة ابن عامر :
وَلا تَتَّبِعانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
« 8 » بتخفيف النون .
هامش
( 1 ) ضبطت الشين في الأصل بالضم ، والصحيح الفتح . نبّه عليه ابن درستويه في تصحيح الفصيح 1 / 159 ، وانظر تثقيف اللسان ص 150 ، 151 .
( 2 ) ديوانه ص 3 ، وتخريجه فيه ، وزد عليه ضرورة الشعر ص 59 ، وما في حواشيه ، والصاهل والشاحج ص 437 ، والفصول الخمسون ص 273 .
( 3 ) سورة فاطر 14 ، وانظر دراسات لأسلوب القرآن الكريم 2 / 554 ، ورحم اللّه مصنّفه رحمة واسعة .
( 4 ) سورة الحشر 12 .
( 5 ) تقدمت قريبا .
( 6 ) سورة الأعلى 6 .
( 7 ) سورة الرحمن 33 .
( 8 ) سورة يونس 89 . وتخفيف النون عن ابن عامر ، من رواية ابن ذكوان .
راجع حجة القراءات ص 336 ، والكشف 1 / 522 ، وإبراز المعاني ص 510 ، والإتحاف 2 / 119 .