حذف / عينهما : ترأيون وترأيين ، بوزن تفعلون وتفعلين ، فحذفت العين التي هي الهمزة بعد إلقاء فتحتها على الراء ، فصار إلى تريون وتريين ، بوزن تفلون وتفلين ، فاستثقلت الضمّة على ياء تريون ، والكسرة على ياء تريين ، فحذفت الحركتان منهما ، فسقطت الياءان لمّا سكنتا وبعدهما واو الضمير وياؤه ساكنتين ، فبقى ترون وترين ، بوزن تفون وتفين .
فأمّا ترون ، فإنه لما اتصل بنون التوكيد سقطت النون التي هي علامة رفعه ، فصار ترونّ ، بواو ساكنة ونون مشدّدة ، فلم يجز أن تحذف الواو لالتقاء الساكنين ؛ لأن قبلها فتحة ، فلو حذفت لم يدلّ عليها دليل ، فلما امتنع حذفها وجبت حركتها لالتقاء الساكنين ؛ فحرّكت بالضمّة ، فقيل : ترونّ ، بوزن تفونّ .
وأمّا ترين ، فإن النون التي هي علامة الرفع سقطت لدخول الجازم الذي هو « إمّا » « 1 » فبقى : تري ، بوزن تفي ، فلمّا اتّصلت به نون التوكيد لم يجز حذف الياء لالتقاء الساكنين ؛ لأنها لو حذفت مع انفتاح ما قبلها عدم دليل عليها ، فحرّكت حينئذ بالكسر ، فصار : ترينّ ، بوزن تفينّ . فأحسن تأمّل ما ذكرته ، فقد بالغت في إيضاح المسؤول عنه ، بتوفيق اللّه .
* * *
هامش
( 1 ) معلوم أن الجازم هو « إن » المدغمة في « ما » الزائدة . وانظر تفسير القرطبي 11 / 97