قال المفسر : هذا قول أكثر اللغويين . وأما الأصمعي فقال : منسر في الخيل والمنقار ، بكسر الميم وفتح السين .
وقال ابن سيده : المنسر والمنسر من الخيل : ما بين الثلاثة إلى العشرة .
مسألة : وقال في هذا الباب « 1 » :
البوص : السبق والفوت . والبوص : اللّون . والبوص بالضم : العجز .
قال المفسر : قد حكى بعد هذا في كتاب الأبنية « 2 » : أنه يقال للعجز بوص ، وبوص ، بالفتح والضم ، فافهم .
باب المصادر المختلفة عن الصّدر الواحد
مسألة : قال في هذا الباب « 3 » :
وجدت في الغضب موجدة ، ووجدت في الحزن وجدا ، ووجدت الشيء وجدانا ووجودا . وافتقر فلان بعد وجد ، بضم الواو .
قال المفسر : قد قال بعد هذا في باب ما جاء فيه ثلاث لغات من [ بنات الثلاثة ] « 4 » الوجد والوجد والوجد : من المقدرة ، فأجاز فيها الفتح ، والضم ، والكسر . وكذلك قال يعقوب « 5 » ، وباللغات الثلاث قرأ القراء :
أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ
« 6 » .
مسألة : وقال في هذا الباب « 7 » :
وجب القلب وجيبا ، ووجبت الشمس وجوبا ، ووجب البيع جبة .
قال المفسر : قد حكى ثعلب في البيع وجوبا وجبة « 8 » . [ 178 ]
هامش
( 1 ) أدب الكاتب ص 350 .
( 2 ) أدب الكاتب ص 555 .
( 3 ) أدب الكاتب ص 358 .
( 4 ) ما بين القوسين إضافة من أدب الكاتب ص 594 .
( 5 ) إصلاح المنطق 86 .
( 6 ) الطلاق : 6 وقرأ الحسن ، والأعرج ، وابن أبي عبلة ، والزهري ( وجدكم ) بالفتح ، وقرأ روح ، والفياض بن غزوان ، وعمرو بن ميمون ، ويعقوب ، والأعرج ( وجدكم ) بالكسر . انظر الإتحاف 418 ، والبحر المحيط 8 / 285 ، والكشاف 4 / 122 .
( 7 ) أدب الكاتب ص 358 .
( 8 ) انظر فصيح ثعلب ، باب المصادر .