في « فقهاء اليمن » .
ثم للموفق أبي الحسن علي بن الحسن بن أبي بكر الخزرجي وهو في مجلدين وسماه « العقد الفاخر الحسن في طبقات أكابر اليمن » وهو حسن مع اغفاله جماعة من الجندي .
وللبدر حسين الأهدل وسماه « تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن » في مجلدين أو واحد ضخم .
ولعبد الباقي بن عبد الحميد القرشي « 28 » « بهجة الزمن في تاريخ اليمن » .
وللأفضل عباس بن المجاهد علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول ، صاحب اليمن وابن أصحابها « 29 » .
و ( صاحب ) مختصر تاريخ ابن خلكان ، وصاحب « نزهة العيون في تاريخ طوائف القرون » و « بغية ذوي الهمم في أنساب العرب والعجم » وكتاب « العطايا السنيّة » 408 يتضمن ذكر أعيان أهل اليمن . ويقال إن ذلك كله بعناية الرضى ( الرضى ) أبي بكر بن محمد بن يوسف قاضي تعزّ .
في آخرين اعتنوا بعلماء اليمن كالقطب القسطلاني « 30 » .
هامش
كل احتمال فكرت به يعترض قبوله بعض الصعوبات . ولا تذكر مخطوطة ليدن المقتبس من كتاب الجندي عن مصادره ، شأن كثير من النقاط التي لا تذكرها .
( 28 ) توفي سنة 743 ه / 1343 م أو سنة 744 ه ( انظر : بروكلمان ج 2 ص 171 ، الصفدي : أعيان العصر . مخطوطة باريسar 5859ص 58 أو هو يحكم على كتابيه « تاريخ اليمن » و « تاريخ النحويين »adversely؛ ابن حجر : الدرر ج 2 ص 315 - 8 ) . غير أن « بهجة الزمان » كتاب طريف بالرغم من الصفدي .
( 29 ) توفي سنة 778 ه / 1376 - 7 م ( انظر بروكلمان ج 2 ص 184 ) .
( 30 ) الظاهر أنه محمد بن أحمد بن علي المتوفى سنة 868 ه / 1287 م ( انظر : بروكلمان ج 1 ص 451 ) ؛ أنظر أعلاه القسم الأول ص 130 هامش 4 .