الحجم مفيد .
( صنهاجة ) « 25 »
( صور ) لغيث الارمنازي « 26 » .
( طابة ) هي المدينة النبوية .
( طرابلس ) قال السلفي في « معجم السفر » « 27 » صنف لها أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن محبوب الطرابلسي « 28 » 395 تويريخا ، وقفت عليه وانتخبت منه ما استغربته ، وقد كتب عني مؤلفه كثيرا وحدثني به » .
( طليطلة ) لابن مظاهر .
( العراق ) لابن القاطولي « 29 » .
ولاحمد بن ( أبي ؟ ) طاهر .
هامش
تجد أية معلومات تاريخية في المخطوطة . غير أنه تجدر الملاحظة ان الجندي في مقدمته لكتاب « السلوك » يصف كتاب إسحاق بأنه كتاب « لطيف » فيه عدد من المعلومات المفيدة . غير أن الجندي يلمح كما يلمح السخاوي .
( انظر أدناه ص 407 ) إلى أن في كتاب إسحاق معلومات تاريخية مرتبة على السنين . وعلى كل فانا أميل إلى الاعتقاد بان نسبة المخطوطة إلى إسحاق غير صحيحة ، اللهم الا إذا أثبتت مقارنة مخطوطة الإسكندرية بكتاب الجندي ، اني على خطأ . اما علاقتها ب « تاريخ صنعاء » للرازي فهي غير مدروسة .
( 25 ) ان الفراغ الموجود هنا ، وكذلك عند « لمتونه » و « المصامدة » قد يرجع أصله إلى أن الصفدي يذكر « تاريخ القبائل البربرية الثلاثة » دون اسم مؤلفها .
( 26 ) غيث بن علي المتوفى سنة 509 ه / 1115 م ( ياقوت : معجم البلدان ج 1 ص 218 طبعة وستنفلد ؛ السمعاني : الانساب ص 26 ب ) وهو غير غيث بن علي الصوري الذي كان مدرسا وزميلا للخطيب البغدادي ( انظر ياقوت : ارشاد ج 4 ص 15 ) .
( 21 ) طبعة القاهرة ج 1 ص 246 ، 249 طبعة مرجليوث ، ابن الجوزي : المنتظم ج 8 ص 266 ) .
( 27 ) مصورة القاهرة . تاريخ 3932 ص 299 والجملة الأخيرة من المقتطف الاعلى في المعجم ، تسبق التي قبلها . كما ينبغي أن تكون .
( 28 ) توفي سنة 522 ه / 1128 م ( ياقوت : معجم البلدان ج 3 ص 523 طبعة وستنفلد ) .
( 29 ) كذا في الوافي ، اما في مخطوطة ليدن فهو « العاطولي » ( ؟ ) .