ثقات العجلي مراعيا ترتيبها للسبكي ، ثم للهيثمي ، وثقات ابن حبّان من ترتيب الهيثمي مع سقمه ، ولكن أصل الثقات عندي بخط الحافظ أبي علي البكري ، ومن أول الحاء المهملة إلى أول المحمدين من « الضعفاء » لأبي جعفر العقيلي من نسخة سعيد السعداء ، ويحتاج لمراجعة نسخة ابن الشحنة في ترجمة شريك بن عبد اللّه النخعي « 16 » ، وصفوان الاصمّ « 17 » عن بعض الصحابة ، وعبد اللّه بن زياد بن سمعان « 18 » ، وتحرير ذلك في كتابي .
( وأكملت تنقيح ) و « الضعفاء » لابن حبان و « اليسير من الجرح والتعديل » لابن أبي حاتم ومن « التاريخ الكبير » للبخاري . وجميع استدراك الدارقطني عليه في المحمدين خاصة من نسخة في كراسة ذهب بعض أطرافها من الحذف . ثم ما استدركه ابن المحب على الدارقطني وهو تراجم يسيرة .
( وأكملت تنقيح ) واليسير من « تاريخ بغداد » للخطيب ، والمجلد الثاني والثالث من « الذيل » عليه لابن النجار ، وأولهما محمد بن حمزة بن علي بن طلحة بن علي ، وآخرهما انتهاء 365 المحمدين ، والكتاب كله في خمسة عشر مجلدا من الموقوف بجامع الحاكم ، والموجود منه الأربعة الأول ، وانتهت إلى أحمد بن علي ابن موسى وبعض السادس وأوله . . . والمفقود منه من جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى إلى الحسين بن أحمد بن ميمون ، والسابع ، والثامن وانتهيا إلى عبد اللّه بن محمد بن علي بن أحمد ،
هامش
( 16 ) توفي سنة 177 ه / 793 - 4 م أو سنة 178 ه ( تاريخ بغداد ج 9 ص 279 فما بعد ) .
( 17 ) اسم أبيه غير مؤكد . انظر : البخاري التاريخ ج 2 قسم 2 .
ص 307 ، ابن حجر « لسان ج 3 ص 191 فما بعد » .
( 18 ) عاش في زمن المهدي ( تاريخ بغداد ج 9 ص 455 فما بعد ) .