3 - لعبت بها الأنواء بعد أنيسها * والرّامسات وكلّ جون مسبل
4 - أفمن بكاء حمامة في أيكة * ذرفت دموعك فوق ظهر المحمل
5 - كالدّرّ أو فضض الجمان تقطّعت * منه عقائد سلكه لم توصل
6 - لما سمعت دعاء مرّة إذ دعا * ودعاء عبس في الوغى ومحلّل
7 - ناديت عبسا فاستجابوا بالقنا * وبكلّ أبيض صارم لم ينحل
8 - حتى استباحوا آل عوف عنوة * بالمشرفيّ وبالوشيج الذّبّل
9 - إني امرؤ من خير عبس منصبا * شطري ، وأحمي سائري بالمنصل
10 - إن يلحقوا أكرر ، وإن يستلحموا * أشدد ، وإن يلفوا بضنك أنزل
11 - حين النّزول يكون غاية مثلنا * ويفرّ كلّ مضلّل مستوهل
12 - ولقد أبيت على الطّوى وأظلّه * حتى أنال به كريم المأكل
13 - وإذا الكتيبة أحجمت وتلاحظت * ألفيت خيرا من معمّ مخول
شرح
3 - الأنواء : الأمطار . والرامسات : الرياح . وجون : سحاب أسود .
4 - الأيكة : الشجرة . وذرفت دموعك : سالت . والمحمل : علاقة السيف .
5 - الجمان : حبّ من الفضة كاللآلئ . وفضض : متفرّق .
6 - الوغى : الصوت في الحرب . ومحلّل : بكسر اللام وفتحها .
7 - القنا : الرماح . والصارم : السيف الأبيض المصقول . ولم ينحل : لم يشحذ حتى يذهب تحديد وهو من نحول الجسم .
8 - عنوة : قهرا . والمشرفي : السيف . والوشيج : الرماح ، وأصل الوشيج منبت الرماح . والذبل :
الدقيقة .
9 - المنصب : الأصل . والمنصل : السيف ، ويقال : منصل أيضا بفتح الصاد ، المعنى : إني من خير عبس بشطري ( يريد بابي ) والشطر الآخر ينوب عن كرم أمي فيه ضربي بالسيف « فأنا خير في قومي ممّن عمّه وخاله منهم » وهو لا يغني غنائي .
10 - يلحقوا : يدركوا ويحاط بهم . ويستلحموا : يدركوا ، والمستلحم المدرك ، وأنشد الأصمعي :نجى علاجا وبشرا كل سلهبة * واستلحم الموت أصحاب البراذين11 - مضلل : حيران جبان . ومستوهل : شديد الفزع .
12 - الطوى : خمص البطن ، يقال : رجل طيان وطاوي البطن ، قال الأصمعي : بيت بالليل على الطوى ؛ وأظل بالنهار كذلك حتى أنال به كريم المأكل أي ما لا عيب فيه عليّ . ومثله : إنه ليأتي عليّ اليومان لا أذوقهما طعاما ولا شرابا أي لا أذوق فيهما .
13 - الكتيبة : الجماعة إذا اجتمعت ولم تنتشر . وأحجمت : جبنت وضعفت . وتلاحظت : نظر الأبطال بلحاظ عيونهم إلى البطل الحامي الذمار . ومعمّ : مخول بصيغتي اسم الفاعل والمفعول كريم الأعمال والأخوال .