فمن قبائل بنى ربيعة : ضبيعة بن أسد بن ربيعة « 1 » . و ( ضبيعة ) : تصغير ضبع . والضّبع : ضرب من سير الإبل . ضبع البعير يضبع ضبعة شديدة ، إذا عدا . وأضبعه صاحبه . وضبعا الرجل : منكباه . أخذ بضبعيه ، إذا أخذ بمنكبيه . ويقال : أصابنا مطر جارّ الضّبع ، إذا كان شديدا . والضّبع : السنة المجدبة . قال الشّاعر ، العبّاس بن مرداس :
أبا خراشة « 2 » إمّا كنت ذا نفر * فإنّ قومي لم تأكلهم الضّبع
والضّبعان : ذكر الضّبع . ويجمع ضباع على غير القياس . ولا يقال ضباعين .
فمن قبائل ضبيعة : أحمس . والحمس : الشدّة . يقال : حمست الحرب ، إذا اشتدّت . وقد سمّت العرب أحمس ، وحميسا .
فمن قبائل أحمس : نذير ، وجلىّ ، وبلّ .
ف ( جلىّ « 3 » ) : تصغير جلّ « 3 » . والجلّ والجلّ واحد « 4 » . ويقال : جلّى القوم عن موضع كذا وكذا ، وجلا ، إذا انتقلوا عنه . ويقال : ولي فلان الجالّة والجالية . وجلّ المتاع معروف . وكلّ منكشف جلا ، وبه سمّى الصّبح جلا . قال الشاعر « 5 » :
هامش
( 1 ) ح : « ضبيعة هو ابن ربيعة . وأسد أخو ضبيعة . وضبيعة هو أضجم » .
( 2 ) ح « بالفتح . أنشده سيبويه » . وانظر الخزانة 2 : 80 وسيبويه 1 : 148
( 3 ) ح : « يدل على صحة جلى قول المتلمس في الحماسة :تكون نذير من ورائي جنة * وتنصرني منهم جلى وأحمسوقول أبى بكر إنه تصغير جل خطأ . وقال الأمير ابن ماكولا فيه : جلى مثل حمى . وفي قوله نظر . واللّه أعلم » .
( 4 ) ح : « جل الدابة ، وجلها بالفتح والضم » .
( 5 ) هو سحيم بن وثيل الرياحي . وبيته أول بيت في الأصمعيات بتحقيقنا مع الشيخ أحمد شاكر .