ومنهم : العجيل بن قثاث بن قرضم بن العجيل « 1 » . وفد على النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وكان يلطفه لبعد مسافته .
ومهرة انقطعوا بالشّحر ، فبقيت لغتهم الأولى الحميريّة لهم ، يتكلّمون بها إلى هذا اليوم .
* * * هذا آخر الأسماء المعروف اشتقاقها .
ونبدأ بعد هذا بأسماء يشتمل عليها الكتاب
فمنها : ديهث ، وهو أبو عياض بن ديهث ، الذي استجار به الحارث ابن ظالم فردّ عليه إبله . والياء فيه زائدة . وهو من الدّهث ، من قولهم :
دهثت الشئ ، إذا وطئته وطئا شديدا .
ودعثة . والدّعث : الحقد أو الثّأر في القلب ، والجمع أدعاث . ودعثة :
أبو بطن من الأزد ، وأحسبه من دوس .
وعرزم : الشّديد الصّلب ، أو الغليظ . قال الشاعر :
لقد أوقدت نار الشمرذى بأرؤس * عظام اللّحى معرنزمات اللّهازم « 2 »
وبالبصرة قوم يقال لهم بنو عرزم ، وكان أبو عبيدة يطعن فيهم .
هامش
( 1 ) ح : « وفي المحكم لابن سيده : القاف والضاد . رجل قراضم . وقرضم يقرضم كل شيء . وقرضم : أبو قبيلة من مهرة بن حيدان . الأمير : أما ذهبن بفتح الذال المعجمة وسكون الهاء وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو ذهبن بن قرضم بن العجيل بن قثاث بن قمومى بن يقلل ابن العيذى الوافد على النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وكان يكرمه لعد مسافته . ذكر ذلك ابن الكلبي . كذا ذكره الدارقطني : قرضم بالقاف ، وهو بالفاء . وقال ابن قثاث بفتح القاف ، وهو بكسرها . وقد خلط ابن دريد في هذا الموضع . واللّه أعلم » . انظر الإكمال 1 : 286 .
( 2 ) أنشده في اللسان ( شمرذ ) وقال في « الشمرذى » : أحسبه نبتا أو شجرا . وأنشده في ( شبرذ ) برواية « الشبرذى » ، وذكر أنه اسم رجل .