وطيسل : فيعل من الطّسل . والطّسل : تضحضح الماء على الأرض ، وتضحضح السّراب مثله . طسل الماء والسّراب . وطيسلة الشّاعر معروف .
وشمعل : فعلل من قولهم : رجل مشمعلّ : جادّ في أمره .
وعرقل اللّصّ معروف ، من بنى سعد ، وهو أحد شعراء اللّصوص ، وهم أبو حردبة ، ومالك بن الرّيب . وعرقل هذا ، وهو فعلل ، من قولهم : تعرقل الأمر ، إذا تداخل . وقد ابتذلت العامّة هذه الكلمة فقالوا : عرقالة ، أي مخلّط .
وعجيل ، مأخوذ من الصّلابة ، وأحسب أنّ رجلا من العرب في الإسلام كان يقطع الطّريق في البادية في صدر الإسلام في أيام زياد ، يقال له عجيل .
وعنجد ، مأخوذ من حبّ العنب . وقال قوم : رديء العنب . وأحسب أنّ باليمامة قوما يقال لهم العناجد ، كأنّهم منسوبون إلى عنجد .
وخنزر ، مأخوذ من قولهم : خنزر ، وهو الفأس الغليظة . وإن كان اسما من غير ذلك فاشتقاقه من الخزر ، والنون زائدة ، وهو صغر العينين .
وديسق ، مشتق من الدّيسق ، وهو أوّل ما يجرى من السّراب . وقال قوم : كلّ أبيض ديسق . وابن ديسق : رجل من فرسان بنى ضبّة معروف .
قال الشاعر « 1 » :
لهان علينا ما يقول ابن ديسق * إذا نفست « 2 » بين اللّوى والعرائس « 3 »
وكيهم ، مأخوذ من الكهامة ، والياء زائدة ، من قولهم : سيف كهام .
هامش
( 1 ) هو الأسلع بن قصاف الطهوى ، وفي النقائض أنه غسان بن ذهل السليطى . عن معجم البلدان .
( 2 ) كتب فوقها في الأصل « نفشت » . معجم البلدان : « إذا نزلت » .
( 3 ) العرائس : جبال بالدهناء ، أو أماكن في شق اليمامة .