ومن قبائلهم : بنو عرينة ، هم الذين عنى جرير :
عرين من عرينة ليس منّا * برئت إلى عرينة من عرين « 1 »
و ( عرينة ) : تصغير عرن . والعرن : حكّة نصيب الخيل والإبل في قوائمها قال الراجز « 2 » :
يحكّ ذفراه لأصحاب الضّغن * تحكّك الأجرب يأذى بالعرن
ومنهم : بنو زيد اللات « 3 » ، قبيل عظيم ، وقد مرّ .
وكذلك : بنو تيم اللّات ، ووهب اللّات ، وسعد اللات ، وسكن اللّات ، وشكم اللات .
و ( الشّكم ) : العطاء . و ( السّكن ) : النّار في بعض اللغات . وسكن المنزل : أهله ، والجمع سكّان ، وقالوا : أسكان أيضا .
ومن قبائلهم : عذرة بن زيد اللات ، والعبيد بن زيد اللات .
واشتقاق ( عذرة ) من شيئين : إمّا من قولهم عذرت الصبيّ ، إذا ختنته « 4 » .
وفي الحديث : « كنّا أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إعذار عام واحد » .
والمعذر : المختون . قال الراجز :
فهو يلوّى باللّحاء الأعفر « 5 » * تلوية الخاتن زبّ المعذر
هامش
( 1 ) ديوان جرير ص 577 .
( 2 ) هو رؤبة ، كما في اللسان ( عرن ) .
( 3 ) ح : « الأمير : أبو سود بن زيد اللات بن رفيدة . من ولده عطاف بن أبي حنينة الشاعر ، وعبد الرحمن بن شعفرة . ذكره ابن الكلبي » . الإكمال 1 : 42 .
( 4 ) ح : « في الجمهرة : العذرة : الختان ، صبي معذور ، وعذرت الغلام فهو معذور ، وأعذرته فهو معذر » . الجمهرة 2 : 309 .
( 5 ) كتب إزاءها في حاشية النسخة : « الأقسر » .