والسّفاح : ضدّ النّكاح ، لتسافح الرّجل المرأة ماء هما إذا اجتمعا . وقد سمّت العرب سفيحا ، ومسافحا ، وسفّاحا .
ومنهم : بنو الضّريبة بن عمرو بن الحزمر ، لهم شرف . منهم : مسروح ابن قيس بن الضّريبة الشاعر . و ( الضّريبة ) : ما ضرب بالسّيف ؛ وهو ضريبة ، والضّريبة : أيضا حدّه . يقولون : ماضي الضّريبة . والضّريب :
الجليد . والضّريب : العسل الجامد . وضرب البعير النّاقة ضرابا ، إذا قرعها .
والضّارب : عرق غليظ يمرّ في أرض سهلة ، من قولهم : انزل ذاك الضارب .
وأضربت عن الشئ إضرابا ، إذا أعرضت عنه . والضّريبة : ما كان على الإنسان من خراج أو نحوه . وفلان محض الضّريبة ، أي كريم الأخلاق . والضّرباء :
الذين يضربون بالقداح . قال الشاعر « 1 » :
كمقاعد الرّقباء لل * ضّرباء أيديهم نواهد
ويقال : استضرب اللّبن ، إذا خثر وغلظ . وضرب فلان في الأرض ، إذا سافر فيها مسترزقا أو تاجرا . والمضارب : الخيام وما أشبهها للمسافرين .
ومنهم : بنو حبتر ، وبنو هينة . و ( الحبتر ) : القصير . رجل حبتر وحباتر . و ( الهينة ) من الهدوّ والسّكون . يقال : فلان يمشي على هينته ، أي على هدوّة . والهون : الهوان .
ومنهم : بديل بن أمّ أصرم ، شريف . و ( بديل ) : تصغير بدل ، من قولهم : هذا بدل من هذا . والأبدال : قوم زهّاد ، زعموا ، لا تخلو الأرض منهم ، إذا مات واحد أبدل اللّه عزّ وجلّ به آخر . وزعموا أنّهم سبعون : أربعون بالشّام ، وثلاثون في سائر البلاد .
هامش
( 1 ) هو أبو دواد الإيادى ، كما في الميسر والقداح لابن قتيبة ص 133 .