علىّ بن أبي طالب رضوان اللّه عليه ، فقتله الحجّاج بعد ذلك . و ( كميل ) من الكمال و ( النّهيك ) : الشجاع . و ( الهيثم ) : ولد النّسر .
ومنهم : الأرقم بن جهيش « 1 » ، وفد إلى النبىّ صلى اللّه عليه وسلم .
و ( جهيش ) : فعيل من قولهم : أجهش الرّجل ، إذا همّ بالبكاء . قال الشاعر « 2 » :
جاءت تشكّى إليّ النّفس مجهشة * وقد حملتك سبعا بعد سبعينا
ومن رجالهم في الإسلام : العريان بن الهيثم بن الأسود بن أقيش ، ولى شرط الكوفة لخالد بن عبد اللّه ، وكان خطيبا شاعرا .
ومن قبائل مذحج : بنو رهاء ممدود ، بطن . وهو فعال من قولهم : عيش راه ، أي ناعم ساكن . ويقولون : أره على نفسك ، أي ارفق بها . والرّهاء :
الفضاء من الأرض . واختلفوا في الرّهو فقالوا : هو العلوّ منها . وقالوا : هو المنهبط منها . وهي الرّهوة ، إمّا ارتفاع وإمّا هبوط ، كأنّها من الأضداد .
ومن بطونهم : بنو منبّه بن حرب بن يزيد ، والحارث ، والغلىّ ، وسيحان وشمران ، وهفّان . يقال لهم « جنب » لأنّهم جانبوا قومهم .
ومنهم : بنو صداء . و ( صداء ) : فعال من قولهم : سمعت صداءه ، أي صياحه . وأمّا الصّدى بفتح الصاد ، فالصّوت الذي يرجع إليك من جبل أو واد .
ومن بنى سعد العشيرة : الحكم ، وجعفىّ .
فمن بنى الحكم بن سعد : بنو جشم ، وبنو سلهم ، وبنو مظّة .
هامش
( 1 ) ح : « في نسخ الجمهرة لابن الكلبي : ومنهم الأرقم - وهو جهيش - جهيش بن أوس . كذا في غريب الحديث للخطابي » .
( 2 ) هو لبيد . ديوانه 46 طبع 1881 واللسان ( جهش ) . لكن كتب مغلطاى بخطه : « هذا البيت لعمرو بن قمئة » .