معروفك بالرماق »
التعليم في الكتاب
يقال علمت في الكتاب اعلم تعليما إذا وقعت فيه خطا تعرفه به ويعرفه غيرك . ولا تقل أعلمت فيه . ولا أعلمت عليه . ولا تعلمت فيه . ومن العرب من يقول اعلم كذا وتعلم كذا بمعنى .
وقال :
تعلم أن شر الناس حي * تنادي في شعارهم يسار
فتعلم بمعنى اعلم
الاملاء
يقال أمليت الكتاب وأمللت . وقد نزل القرآن باللغتين جميعا قال اللّه عز وجل
« وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ »
وقال جل وعلا
« فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ »
وقال الهذلي :
واني كما قال تملى الكتا * ب في الرق أو خطه الكاتب
وأصله في اللغة من الإطالة . ومنه الملوان الليل والنهار .
ومنه
« إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ » .
وانما أخرهم اللّه ليتوبوا فلما كان تأخيرهم سبب اثمهم وآلته آل أمرهم بسبب التأخير والاملاء إلى الاثم . وكما قال عز وجل
« فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً »
وهم لم يلتقطوه لذلك ولكن لما آل أمره إلى أن كان لهم عدوا نسب الالتقاط إلى المآل وأنشد التنوخي :