ويوم « الأربعاء » - بكسر الباء وفتح الهمزة « 1 » - وحكى الأصمعيّ « الأربعاء » بفتح الباء ، وحكاها ابن الأعرابيّ أيضا « 2 » .
و « شأو مغرّب ومغرّب « 3 » » أي : بعيد ، و « الذّفاري والذّفارى » جمع ذفرى ، و « عذاري وعذارى » ، و « صحاري وصحارى » ، وهي « الطّنفسة والطّنفسة » و « زبيل » مفتوحة « 4 » الزّاي ، فإن كسرتها زدت نونا فقلت زنبيل ، ولا يقال : زنبيل .
« والمرعزّى » إن شدّدت الزاي قصرت ، وإن خفّفتها مددت ، وكذلك « القبيطاء [ 589 ] والقبّيطى « 5 » » النّاطف ، و « والباقلّى » أيضا .
و « الحليّ » إن شدّدت ضممت أوّله ، وإن خفّفت فتحت أوّله فقلت « 6 » : « الحلي » . قال الفرّاء : الحليّ جمع حلي ، مثل : وحي ووحيّ .
و « قوباء » بفتح الواو مؤنثة لا تنصرف ، وجمعها قوب ، وإن سكّنت الواو ذكّرت وصرفت ، وهي « القلنسوة والقلنسية » إذا فتحت القاف ضممت السين وإذا ضممت القاف كسرت السين ؛ وهي « الإرزبّة » : التي « 7 » يضرب بها - بالتشديد - فإن « 8 » قلتها بالميم خففت « 9 » فقلت « 10 » : مرزبة ، وأنشد
هامش
( 1 ) : زاد في و ، س : « وهي الجيدة » .
( 2 ) : ليس في أ .
( 3 ) : ليس في ب .
( 4 ) : أ : مفتوح .
( 5 ) : ليس في أ .
( 6 ) : أ ، و : « وإن خففت قلت . . » .
( 7 ) : أ : للتي .
( 8 ) : س : فإذا .
( 9 ) : أ : خففتها .
( 10 ) : ب ، و : قلت .