وأنشد أبو عمرو بن العلاء للأخطل « 1 » :
دع المغمّر لا تسأل بمصرعه * واسأل بمصقلة البكريّ ما فعلا « 2 »
وقال آخر « 3 » :
ولا يسأل الضّيف الغريب إذا شتا * بما زخرت قدري له حين ودّعا [ 538 ]
و « عن » مكان الباء ، يقال « رميت عن القوس » بمعنى بالقوس ، قال امرؤ القيس « 4 » :
تصدّ وتبدي عن أسيل . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . « 5 »
أي : تصدّ بأسيل .
وقال أبو عبيدة في قول اللّه عزّ وجلّ :
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى
« 6 » أي :
بالهوى .
و « في » مكان « إلى » ؛ قال اللّه عزّ وجلّ :
فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي
هامش
( 1 ) : ب : « وأنشد أبو عمرو » . وقوله « للأخطل » من أفقط .
( 2 ) : ديوانه ، ق 13 / 42 ، ج 1 / 157 ، وشرح الجواليقي : 356 ، والاقتضاب :
434 .
( 3 ) : زاد في ب : « وهو مالك بن حريم » . وهو مالك بن حريم الهمداني ، والبيت له من كلمة أصمعية ، الأصمعيات ، ق 15 / 38 ، ص : 67 ، والوحشيات : 259 ، وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي 1 / 242 ، وشرح الجواليقي : 356 ، والاقتضاب : 435 . وقد اختلفوا في ضبط « حريم » انظر له الاقتضاب وحاشية محققي الأصمعيات .
( 4 ) : ديوانه ، ق 1 / 33 ، ص 16 ، وهي معلقته وشرح الجواليقي : 56 ، والاقتضاب :
435 .
( 5 ) : البيت بتمامه :تصد وتبدي عن أسيل وتتقي * بناظرة من وحش وجرة مطفل( 6 ) : سورة النجم : 3 . انظر لقول أبي عبيدة تفسير القرطبي 17 / 84 .