أي : عنّي ، وقال الآخر « 1 » :
إذا ما امرؤ ولّى عليّ بودّه * وأدبر لم يصدر بإدباره ودّي [ 537 ]
أي : ولّى عنّي بودّه .
و « من » مكان « عن » ، يقال : « حدّثني « 2 » فلان من فلان » بمعنى عنه ، و « لهيت « 3 » من فلان » بمعنى عنه .
والباء مكان « عن » ، إنما « 4 » تأتي الباء بمعنى عن بعد السؤال ؛ قال اللّه عزّ وجلّ :
فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً
« 5 » أي : عنه ، ويقال « أتينا فلانا نسأل به » أي : عنه ، وقال علقمة بن عبدة « 6 » :
فإن تسألوني بالنّساء فإنّني * بصير « 7 » بأدواء النّساء طبيب
وقال ابن أحمر « 8 » :
تسائل بابن أحمر من رآه « 9 » * أعارت عينه أم لم تعارا
هامش
( 1 ) : هو دوسر بن غسان اليربوعي ، انظر شرح الجواليقي : 354 ، والاقتضاب :
433 .
( 2 ) : ب : « جذبني من فلان » .
( 3 ) : ب : نهيت .
( 4 ) : و : « وإنما » وكذا في م .
( 5 ) : سورة الفرقان : 59 .
( 6 ) : ديوانه ، ق 1 / 8 ، ص : 35 ، وشرح الجواليقي : 355 ، والاقتضاب : 433 ، وانظر تتمة تخريجه في الديوان : 140 .
( 7 ) : أ ، و : « عليم » .
( 8 ) : ديوانه ، ق 16 / 20 ، ص : 76 ، ورواية صدره : « وربّت سائل عني حفيّ » .
والبيت في المنصف 1 / 260 و 3 / 42 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 203 ، وشرح شواهد شرح الشافية 4 / 353 ، وشرح الجواليقي : 355 ، والاقتضاب : 434 ، والمخصص 1 / 103 ، وضرائر ابن عصفور : 47 ، وثمة اختلاف في رواية صدره .
( 9 ) : و : « تراه » .