و « إلى » مكان « عند » ، يقال « هو أشهى إليّ من كذا » أي :
عندي ، وقال أبو كبير « 1 » :
أم لا سبيل إلى الشّباب ، وذكره * أشهى إليّ من الرّحيق السّلسل
أي : عندي ، وقال الرّاعي « 2 » [ 540 ] :
ثقال إذا راد النّساء ، خريدة * صناع ، فقد سادت إليّ الغوانيا
أي : عندي « 3 » ، وقال الجعديّ « 4 » :
وكان إليها كالّذي اصطاد بكرها * شقاقا وبغضا أو أطمّ وأهجرا
أي : عندها ، وقال حميد بن ثور « 5 » :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . * وذكرك سبّات إليّ عجيب « 6 »
أي : عندي ، وقال آخر « 7 » :
لعمرك إنّ المسّ من أمّ جابر * إليّ - وإن باشرتها - لبغيض « 8 »
و « عن » مكان « على » قال ذو الإصبع « 9 » :
هامش
( 1 ) : الهذليّ ، ديوان الهذليين 2 / 89 ، وشرح الجواليقي : 361 ، والاقتضاب :
440 .
( 2 ) : ديوانه ، ص : 111 ، وشرح الجواليقي : 361 ، والاقتضاب : 440 .
( 3 ) : « أي عندي » ليس في س .
( 4 ) : ديوانه ، ق 3 آ / 42 ، ص : 43 ، وشرح الجواليقي : 362 ، والاقتضاب :
441 .
( 5 ) : ديوانه ، ق و / 30 ، ص : 56 ، وشرح الجواليقي : 362 ، والاقتضاب : 441 .
( 6 ) : صدره : ذكرتك لمّا أتلعت من كناسها .
( 7 ) : البيت بلا نسبة في شرح الجواليقي : 363 ، والاقتضاب : 441 .
( 8 ) : قوله : « وقال آخر : لعمرك . . البيت » ليس في س .
( 9 ) : البيت من مفضليته ، المفضليات ق 31 / 4 ، ص : 160 ، وشرح الجواليقي : -