الرّجل ، والرّكض : تحريكك « 1 » الرّجل عليه ليعدو ، يقال « 2 » : ركضت الفرس فعدا .
ويقولون « حلبت الشاة عشرة أرطال » إنّما « 3 » هو حلبت .
قال الأصمعيّ : يقال رجل « دائن » ، إذا كثر ما عليه من الدّين ، وقد دان فهو يدين دينا « 4 » ، ولا يقال من الدّين دين فهو مدين ولا مديون إذا كثر الدين عليه ، ولكن يقال : دين الملك فهو مدين [ 442 ] إذا دان « 5 » له الناس ، ويقال « 6 » : ادّان الرجل - مشددا « 7 » - إذا أخذ بالدّين فهو مدّان .
ويقولون « 8 » « افعل ذاك لا أبا لشانئك » والعامة تقول : لا بل لشانئك ، و « امّحى الكتاب » ولا يقال « 9 » امتحى ، « قوموا بأجمعكم » « 10 » والأجمع : جماعة جمع ، ولا يكون بأجمعكم ، وغيره يجيزها .
وتقول العامة « أنت سفلة » وذاك « 11 » خطأ ؛ لأن السّفلة جماعة ،
هامش
( 1 ) : أ ، و : تحريك .
( 2 ) : س : ويقال .
( 3 ) : س : وإنما .
( 4 ) : ليس في أ .
( 5 ) : ب ، أ ، و : أدان .
( 6 ) : و : ويقولون .
( 7 ) : و : مشدد .
( 8 ) : من س فقط .
( 9 ) : ل ، س : تقول . و : تقل .
( 10 ) : في مطبوعة ليدن في الموضعين « بأجمعهم » ولم يشر إلى اختلاف النسخ هاهنا ، وأثبت ما في م .
( 11 ) : ل ، س : وذلك . أ : وهذا .