وليس قول الآخر « 1 » :
لشتّان ما بين اليزيدين في النّدى * . . . . . . . . . . . . « 2 »
بحجّة ، و « شتّان » بمنزلة قولك « وشكان » و « سرعان ذا خروجا » وأصله « وشك ذا خروجا » و « سرع ذا خروجا » ، و « تأنّق في الشّيء » ولا يقال : تنوّق ، قال : وبعض العرب يقول : « تنوّق » .
و « استخفيت من فلان » ولا يقال « اختفيت » إنّما الاختفاء الاستخراج ، ومنه قيل للنّبّاش : مختف « 3 » ، قال اللّه عزّ وجلّ :
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ
« 4 » .
ويقال : هذا ماء ملح ، ولا يقال : مالح ، قال اللّه عزّ وجلّ :
هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ
« 5 » « 6 » ويقال : « سمك مليح ومملوح » ، ولا يقال : مالح قال « 6 » : وقد قال عذافر « 7 » ، وليس بحجّة :
[ 431 ]
هامش
( 1 ) : هو ربيعة الرقي ، انظر شعره ، ق 19 / 3 ، ص : 60 ، وشرح المفصل 4 / 37 ، والخزانة 3 / 45 ، وشرح الجواليقي ، ص : 294 ، والاقتضاب ، ص : 389 ، وانظر تتمة تخريجه في مجموع شعره ، ص : 58 - 59 .
( 2 ) : عجزه :* يزيد سليم والأغرّ بن حاتم* وجاء بتمامه في و .
( 3 ) : ب ، و : المختفي .
( 4 ) : سورة النساء : 108 .
( 5 ) : سورة فاطر : 12
( 6 ، 6 ) : ليس قوله : « ويقال . . . قال » في ب . وليس « قال » في ل ، س .
( 7 ) : البيتان له في شرح الجواليقي : 295 ، والاقتضاب : 216 - 217 ، 389 ، وإصلاح المنطق : 288 ، واللسان ( ملح ) ، والثاني في المخصص 9 / 136 ، والتنبيهات : 304 .