. . . . . . . . . . . . . . . * . . . حتّى تهرّوا العواليا « 1 » [ 427 ]
باب ما جاء على يفعل - بفتح العين « 2 » - مما يغيّر
مصّ « يمصّ » ولجّ « يلجّ » وشمّ « يشمّ » ومهنهم « يمهنهم » إذا خدمهم ، وعسر عليّ الأمر « يعسر » عسرا ، ووقصت عنقه « توقص » « 3 » وفلان « يبشّ » بضيفانه ، والدّابّة « تقضم » الشعير .
باب « 4 » ما جاء على لفظ ما لم يسمّ فاعله
تقول « 5 » ، « وثئت يده » فهي موثوءة ، ولا يقال وثئت ، و « زهي فلان » فهو مزهوّ ، ولا يقال زها ولا هو زاه ، وكذلك « نخي » من النّخوة فهو منخوّ ، و « عنيت بالشيء » فأنا أعنى به ، ولا يقال عنيت . قال الحارث بن حلّزة « 6 » :
هامش
( 1 ) : البيت بتمامه :حلفنا لهم والخيل تردي بنا معا * نزايلكم حتى تهروا العوالياوزاد في أبعد البيت ، [ وهي ثابتة في الاقتضاب فقد أنشد الشعر ] :
هررت الحرب : معناه : كرهته ، قال الشاعر :* فقد هرّ بعض القوم سقي زياد* وهو عجز بيت لإسحاق الموصلي ، وصدره :* وقلنا لساقينا زياد يرقها* انظر الاقتضاب : 387 .
( 2 ) : ليس في و .
( 3 ) : و : « توقص وقصا » .
( 4 ) : ليس في أ .
( 5 ) : ليس في أ ، و .
( 6 ) : البيت من معلقته ، انظر شرح القصائد السبع : 445 ، وشرح القصائد التسع 2 / 556 ، وشرح القصائد العشر : 377 ، والاقتضاب : 387 ، وشرح الجواليقي :
292 .