للنّجم « 1 » ، قال الشاعر « 2 » :
قد وكّلتني طلّتي بالسّمسره « 3 » * وأيقظتني لطلوع الزّهره [ 407 ]
و « هي زهرة الدّنيا » و « زهرتها » أي : حسنها ، وأخوال النبي صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله « بنو زهرة » بسكون الهاء ، و « هم في هذا « 4 » الأمر شرع واحد » بفتح الراء ، و « هو أحرّ من القرع » وهو بثر يخرج بالفصلان « 5 » تحت أوبارها « 6 » ، و « أنا أجد في بدني « 7 » ثقلة » متحركة القاف ، و « ثقلة « 8 » القوم » ، بكسر القاف : أثقالهم ، و « لقيت فلانا بأخرة » مفتوح « 9 » الخاء - أي : أخيرا ، و « بعته الشيء بأخرة » مكسورة « 10 » الخاء ، أي : نسيئة « 11 » ؛ مثل نظرة ، و « هو سلف الرجل » ، قال أوس « 12 » :
هامش
( 1 ) : ليس في ب .
( 2 ) : البيتان بلا نسبة في : النوادر : 138 ، والاقتضاب : 200 ، 384 ، وشرح الجواليقي : 287 ، واللسان ( زهر ) . وروايتهما في النوادر :قد أمرتني زوجتي بالسمسره * وصبّحتني لطلوع الزّهرهوقال ابن السيد بعد أن أورد الأبيات كما في النوادر : فهذا الخبر يقتضي ان يكون ما رواه ابن قتيبة غلطا ، وأنّ الصواب : وصبحتني . . » .
( 3 ) : أ : « بالسمرة » وهو سهو . ب : « للشمس » وهو خطأ .
( 4 ) : ليس في أ ، ب .
( 5 ) : ل ، س : بالفصال .
( 6 ) : أ : يحتّ أوبارها .
( 7 ) : أ : بطني . و : نفسي .
( 8 ) : قوله : « وثقلة . . أثقالهم » . ليس في ب .
( 9 ) : أ : « مقصور مفتوح . . » .
( 10 ) : و : بكسر الخاء .
( 11 ) : و : بنسيئة .
( 12 ) : هو أوس بن حجر ، ديوانه ق 31 / 2 ، ص 75 ، وهو له في تهذيب الالفاظ ، ص : 31 ، والمحبر ، ص : 325 ، واللسان ( ضزن ) ، وهو لأوس في شرح الجواليقي : 287 ، والاقتضاب : 384 إلا أنّ ابن السيد قال : « ذكر ابن قتيبة أن -