و « الغول » البعد ، و « الغول » بالضم « 1 » : ما اغتال الإنسان فأهلكه .
و « الطّعم » الطّعام ، و « الطّعم » الشهوة ، قال أبو خراش « 2 » :
[ 338 ]
. . . . . . . . . . . . * وأوثر غيري من عيالك بالطّعم « 3 »
وقال « 4 » أيضا « 5 » :
وأغتبق الماء القراح فأنتهي * إذا الزّاد أمسى للمزلّج « 6 » ذا طعم
و « الطّعم » « 7 » أيضا ما يؤدّيه الذوق .
و « الهجر » الإفحاش في المنطق ، يقال : « أهجر الرّجل في منطقه » ، و « الهجر » الهذيان ، يقال : « هجر الرّجل في كلامه » .
و « الكور » كور الحدّاد المبنيّ من طين ، و « الكير » زقّ الحدّاد « 8 » .
و « الحرم » الحرام ، وكذلك « الحلّ » الحلال ، يقال : حرم وحرام ، وحل وحلال ؛ قال الله عز وجل :
وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ
[ 339 ]
هامش
( 1 ) : ليس في ل ، س .
( 2 ) : من كلمة له في ديوان الهذليين 2 / 128 ، والبيت له في شرح الجواليقي :
269 ، والاقتضاب : 371 ، واللسان ( طعم ) .
( 3 ) : صدره : * أردّ شجاع البطن قد تعلمينه * وقد ورد البيت بتمامه في و ، ل ، س .
( 4 ) : زاد في ل ، س قبل ذلك : « بضم الطاء وقال . . » .
( 5 ) : ديوان الهذليين 2 / 127 ، وشرح الجواليقي : 269 ، والاقتضاب : 372 ، واللسان ( طعم ) .
( 6 ) : كتب على الهامش في أ : « المزلّج : الموفّع » .
( 7 ) : زاد في ل ، س قبل ذلك : « بفتح الطاء ، والطّعم . . » .
( 8 ) : زاد في و : « ويقال له : المنفخة » .