و « المرط « 1 » » النّتف ، و « المرط » ذهاب الشّعر .
و « الحور » الرّجوع عن الشيء ، ومنه « 2 » : « أعوذ باللّه من الحور بعد الكور » و « الحور » النّقصان ؛ قال الشاعر « 3 » [ 341 ] :
. . . . . . . . . . . . . * والذّمّ يبقى ، وزاد القوم في حور « 4 »
و « الأكل » مصدر أكلت ، و « الأكل » المأكول « 5 » ، و « فلان ذو أكل » إذا كان ذا جدّ وحظّ .
وتقول « 6 » « لا آتيك إلى عشر من ذي قبل « 7 » » لا غير ، أي : إلى عشر فيما أستأنف ، و « رأيت الهلال قبلا « 8 » » في أول ما يرى ، و « لا قبل لي بفلان » أي لا طاقة لي « 9 » ، و « رأيت فلانا قبلا ، وقبلا « 10 » » أي : عيانا .
هامش
( 1 ) : ليس في أ .
( 2 ) : في الحديث ، انظر غريب الحديث لأبي عبيد 1 / 220 ، والنهاية لابن الأثير 1 / 458 ، واللسان والتاج ( حور ) . ويروى : « . . من الحور بعد الكون » .
( 3 ) : هو سبيع بن الخطيم كما في شرح الجواليقي : 270 ، واللسان والتاج ( حور ) ، وهو بلا نسبة في الاقتضاب : 372 ، وديوان الأدب 3 / 314 .
( 4 ) : صدره : * واستعجلوا عن حثيث المضغ فازدردوا * وجاء فيه « ضعيف المضغ » و « خفيف المضغ » ، إلا أنه جاء في ل ، س بتمامه بغير هذا الصدر ، وهو فيهما :لا تبخلنّ فإن الدهر ذو غير * الذّمّ . . .« الذمّ » بلا الواو في أوله وكذا في النسخ التي وقف عليها ابن السيد ثم أشار إلى أن الصواب « والذم » بالواو في أوله وهو ثابت في غير ما نسخة كما رأيت .
وفي أ : « ومال القوم » ، وزاد بعد البيت : « أي في نقصان ، ويروى : وزاد القوم » .
( 5 ) : في أ ، و : « الطعام المأكول » .
( 6 ) : ب ، ل ، س : « تقول » بلا الواو .
( 7 ) : زاد في و : « مفتوحة القاف والباء » .
( 8 ) : زاد في و : « إذا رئي » .
( 9 ) : زاد في و : « به » .
( 10 ) : أ ، ل ، س : « ورأيت فلانا قبلا وقبلا وقبلا » .