لم لا أستميح « 1 » نيله وأستسحب ذيله ؟
لم لا أحجّ كعبته ، وأستلم ركنه ؟
لم لا أصلّي إلى مقامه مؤتمّا به ؟
لم لا أسبّح بثنائه متقدسا ؟
لم لا أحكّم في حالي :
فتى صيغ من ماء البشاشة « 2 » وجهه * فألفاظه جود وأنفاسه مجد
لم لا أقصد :
فتى بان للناس في كفّه * من الجود عينان نضّاختان
لم لا أمتري معروف :
فتى لا يبالي أن يكون بجسمه * إذا نال خلّات الكرام ، شحوب
لم لا أمدح :
فتى يشتري حسن الثناء بروحه * ويعلم أعقاب الحديث تدوم « 3 »
هامش
( 1 ) بالأصل : « استنبح » ، وما أثبتناه عن حاشية الأصل .
( 2 ) في الإرشاد : « الشبيبة » .
( 3 ) في الإرشاد : « . . . حسن المقال . . . أعقاب الأحاديث في غد » .