عنك بقلب أو قد من قلبي عليك ، ولسان أذرب من لساني في عرضك .
عليك سلام لا تواصل بعده * فلا القلب محزون ولا الدمع سافح
واللّه لا حاق الشرّ إلا بأهله ، ولا لصق العار إلا بكاسبه ، ولا قيل في الخسيس النّذل إلا دون ما يستحق ، « ذق عقق « 1 » » فقد فاتك من سبق .
أفادني هذه الرسالة أبو جعفر الخطيب النّيسابوريّ ، وقال لي : أنا أوصلت الكتاب إلى أبي الفضل مختوما بعد ما نسخته ، قال : وعدت إليه أطالبه بالجواب ، فقال لي : قد كتبت الجواب قبلك ، وكان ذلك تحاجزا « 2 » منه ، لأنه كان قد انشوى بها حين قرأها .
ولقد أنشدني ابن أبي الثّياب « 3 » قصيدة في أبي الفضل ، / وأنا
هامش
( 1 ) عقق ، بوزن عمر ، معدول عن عاقّ للمبالغة في الوصف بالعقوق ، ومنه قول أبي سفيان يوم أحد ، وقد رأى حمزة رضي اللّه عنه مقتولا :
ذق عقق ، أي ذق جزاء فعلك يا عاق . تاج العروس 7 / 17 .
( 2 ) تحاجزا : مسالمة وتباعدا .
( 3 ) في الوفيات 2 / 75 ، وعنه ابن شاكر في عيون التواريخ ( أحمد الثالث 11 / 100 - 103 ب ، سنة 360 ) أن أبا نصر عبد العزيز بن نباتة السّعدي ( الوفيات 1 / 370 ) قصد أبا الفضل ابن العميد بالري ومدحه بقصيدته التي أولها :« برح اشتياق وادكار »ثم أوردا منها الأبيات : ( 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 9 ، 28 ، 29 ، 30 ، 31 ، 32 ، 33 ، 34 ، 36 ، 61 ، 62 ) .