فكان منهما على بعد ؛ والعقل متى لم يثمر كرما فهو وبال ، والحكمة متى لم تورث عملا فهي خبال ؛ والكرم ما قاله الأعرابي حين سئل عنه ، فإنه قال :
أما الكرم في اللّقاء فالبشاشة ، وأما في العشرة فالهشاشة ، وأما في الأخلاق فالسّماحة ، وأما في الأفعال فالنصاحة ، وأما في الغنى فالمشاركة ، وأما في الفقر فالمواساة .
قلت لأبي السلم نجبة بن علي :
أابن عباد أحبّ إليك أم ابن العميد ؟
قال : ما فيهما حبيب ، على أني برقاعة هذا أشدّ انتفاعا مني بعقل ذاك ؛ هذا يغضب إذا ترفّعت عن عطائه ، وقبضت يدك عن قبول برّه ، ومشيت ناكبا عن بابه وقصده ؛ وذلك كان يحقد إذا رجوته وتعرّضت له ، ويغضب إذا أثنيت عليه وطمعت فيه ؛ وهذا يكذب متماجنا ، وذاك [ كان ] « 1 » يصدق مع الدّماثة ويغيظ ؛ وهذا يفعل الخير وإن قاله وأفشاه وبجح « 2 » به وسحب ذيله عليه ، وذاك كان
هامش
( 1 ) تكملة يقتضيها السياق .
( 2 ) بجح به : افتخر .