وما كان فيه عن الحسن بن هارون فقد رويته ، عن محمّد بن الحسن - رضى اللّه عنه - عن محمّد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الحسن بن هارون .
وما كان فيه عن الحسين بن أبي العلاء فقد رويته . عن أبي - رضي اللّه عنه -
شرح
ثقة من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ( رجال الشيخ ) ثقة ، عين ( الخلاصة ) أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنه وأقروا له بالفقه والعلم وقال بعضهم مكان ( الحسن بن محبوب : ( الحسن بن علي بن فضال ) مات سنة أربع وعشرين ومائتين وكان من أبناء خمس وسبعين سنة ( الكشي ) .
واعلم أن الإجماع المذكور لا ينتقض ببديل غيره لأن جماعة نقلوا الإجماع في عصر على ستة مثلا ونقله جماعة أخرى على ستة غير هذه الستة بتبديل واحدا واثنين ولا يشترط أن يكون ستة ، نعم اتفق إن كان إجماعهم على ستة من الأولين وستة من الأواسط وستة من الآخرين وتظهر فائدة الإجماع فيمن كان بعده في السند إذا كان مجهولا أو ضعيفا ولا يضر وجودهما ، والخبر صحيح .
« وما كان فيه عن الحسن بن هارون »
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام مجهولا ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد الأصحاب « عن عبد الكريم بن عمرو »
ثقة واقفي ، فعلى هذا ، الخبر قوي كالصحيح أو صحيح لصحته عن البزنطي ، وهو ممن أجمعت العصابة .
« وما كان فيه عن الحسين بن أبي العلاء »
الخفاف ، أبو علي الأعور مولى بني أسد ، وأخواه علي وعبد الحميد ، روى الجميع عن الصادق عليه السلام وكان الحسين أوجههم ( النجاشي ) .
وسيجيء توثيق عبد الحميد فإذا كان أوجه منه ربما يفهم توثيقه لأنا ذكرنا أن شهرة نقل أصحابنا عنه ليس إلا للوثوق بقوله على الظاهر ، ونقل ابن داود عن