الكوفيّ عن جده الحسن بن عليّ الكوفيّ .
وما كان فيه عن الحسن بن عليّ بن النعمان فقد رويته ، عن أبي ، ومحمّد بن الحسن - رضى اللّه عنهما - عن سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن عليّ بن النعمان .
شرح
على جماعة لعدم التتبع ، وتقدم توثيقه من المصنف في باب لباس المصلي .
وفي النجاشي والخلاصة : أبو محمد من أصحابنا الكوفيين ، ثقة ، ثقة وذكر الشيخ أن له كتابا روى عنه محمد بن علي بن محبوب في الصحيح على ما ذكره العلامة ، وفيه ، أحمد بن محمد بن يحيى ، وهو من مشايخ الإجازة « عن علي بن الحسن بن علي الكوفي »
هو ابنه وهو غير مذكور في الرجال ، ويظهر من رواية علي بن بابويه عنه كثيرا أنه كان معتمدا أو لأنه كان من مشايخ الإجازة ، ورويته عن جعفر بن علي بن الحسن الكوفي وهو سبطه ، والمصنف كثيرا ما يروي عنه ويقول ( رضي الله عنه ) ومن اجتماع الطريقين يقوى الظن بالصحة ، وعلى قانون المتأخرين السندان قويان كالصحيح .
« وما كان فيه عن الحسن بن علي بن النعمان »
مولى بني هاشم أبوه علي بن النعمان الأعلم ثقة ، ثبت له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوائد روى عنه الصفار ( النجاشي ) وفي الخلاصة إلى قوله : له كتاب ، وفي الفهرست الحسن بن علي بن النعمان ، له كتاب نوادر الحديث كثير الفوائد روى عنه أحمد بن أبي عبد الله والصفار .
اعلم أن ظاهر السياق أن يكون للحسن لا لأبيه لقوله : له كتاب عقيبه ، ولما ذكر مثل هذه العبارة في توثيق أبيه اشتبه على جماعة ، والظاهر الأول ولا ينافي الاحتمال مع أن قوله ( صحيح الحديث ) يكفي للصحة لما كان المدار على الكتب ولم يكن لهم خبر من غير كتبهم إلا أن يكونوا من مشايخ إجازة كتب أخر ، والأمر فيه سهل والطريق صحيح تقدم أحوالهم ، فالخبر صحيح على الظاهر وحسن كالصحيح على الاحتمال والله يعلم .