إدريس - رضي اللّه عنه - عن أبيه عن إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن سنان عن المفضل بن عمر عن إسماعيل بن أبي فديك .
وما كان فيه عن إسماعيل بن جابر فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكل - رضي اللّه عنه - عن عبد اللّه بن جعفر الحميري عن محمّد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى عن إسماعيل بن جابر .
شرح
مصطلح الأصحاب .
ويمكن أن يكون اعتماد المصنف عليه لكون أخباره موافقا للأخبار المتواترة " أو " يكون النقل قبل الانحراف " أو " لكونهم من مشايخ الإجازة .
« وما كان فيه ، عن إسماعيل بن جابر »
وثقه الشيخ والعلامة ، وقال الشيخ ثقة ممدوح ، له أصول ، وروى الكشي مدحه وذمه مع الأركان الأربعة ، ويحمل على دفع الضرر عنهم كما سيذكر إن شاء الله في زرارة .
« عن محمد بن عيسى »
بن عبيد بن يقطين ، أبو جعفر ، جليل في أصحابنا ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبة ومشافهة ، وذكر أبو جعفر بن بابويه ، عن ابن الوليد أنه قال : ما تفرد به محمد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه ، ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون : من مثل أبي جعفر محمد بن عيسى ؟ سكن بغداد قال أبو جعفر عمر والكشي نصر بن الصباح يقول : إن محمد بن عيسى بن عبيد أصغر في السن أن يروي عن ابن محبوب ، قال أبو عمرو : قال القتيبي : كان الفضل بن شاذان يحب العبيدي ويثني عليه ويمدحه ويميل إليه ويقول : ليس في أقرانه مثله ويحسبك هذا الثناء من الفضل رحمه الله « 1 » .
له كتب روى عنه الحميري وسعد ( رجال النجاشي ) ضعيف استثناه أبو جعفر
هامش
( 1 ) إلى هنا عبارة رجال النجاشيّ بعينها ص 235 طبع بمبئي