« المزخرف »
عبد الله بن محمد الأسدي
« المسعودي »
علي بن الحسين بن علي
« مسلمة »
محمد بن جعفر بن موسى ( أو ) مملة كما في بعض النسخ
« المسمعي »
عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ( أو ) محمد بن عبد الله
« المشرقي »
هشام بن إبراهيم العباسي .
« المفجع »
محمد بن أحمد بن عبد الله
« المفيد »
محمد بن محمد بن النعمان ويطلق على الحسن بن محمد الطوسي
« المكاري »
هاشم بن حيان
« المنقري »
سليمان بن داود
« المنمس »
علي بن حسان الواسطي
« الميثمي »
أحمد بن الحسن بن إسماعيل وعلي بن إسماعيل بن شعيب
« الميموني »
علي بن عبد الله بن عمران .
« الناب »
حماد بن عثمان
« النجاشي »
أحمد بن علي بن أحمد
« النخعي »
أيوب بن نوح ويطلق على إبراهيم بن أبي بكر
« النوفلي »
الحسين بن يزيد
« النهدي »
هيثم بن أبي مسروق ، ويطلق على محمد بن أحمد بن خاقان وغيره نادرا
« النهيكي »
عبد الله بن محمد .
« الوشاء »
الحسن بن علي بن زياد ، ويطلق على جعفر بن بشير وغيره
« الوصافي »
عبيد الله بن الوليد .
« اليعقوبي »
داود بن علي الهاشمي وكان يقرأ شيخنا البهائي بالباء من بعقوبة من قرى بغداد وكان يقول بالياء تصحيف لكن في نسخ النجاشي بالياء ، وقد يطلق على جعفر بن داود وموسى بن داود .
خاتمة
إذا ورد في الرواية ( عن أبي جعفر ) فالغالب أنه الباقر عليه السلام وقد يطلق على الجواد عليه السلام وإذا قيل عن أبي جعفر الثاني فهو الجواد عليه السلام ويظهر التميز في المطلق من الرواة ( وعن أبي عبد الله ) فهو الصادق عليه السلام وكذا ( عن أبي إسحاق ) نادرا ، (
و