أم البرية بالإحسان فانقشعت « 1 » * عنها الغمامة والإملاق والعدم
كلتا يديه غياث عم نفعهما * يستوكفان « 2 » ولا يعروهما عدم
سهل الخليقة لا تخشى بوادره * تزينه الخصلتان الخلق والكرم
لا يخلف الوعد ميمون نقيبته « 3 » * رحب الفناء أريب حين يغترم
من معشر حبهم دين وبغضهم * كفر وقربهم منجى ومعتصم
يستدفع السوء والبلوى بحبهم * ويسترب به الإحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم * في كل حال ومختوم به الكلم
إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم * أو قيل من خير أهل الأرض ؟ قيل هم
لا يستطيع جواد بعد غايتهم « 4 » * ولا يدانيهم قوم وإن كرموا
هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت « 5 » * والأسد أسد الشرى والبأس مختذم « 6 »
يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم * خيم كريم وأيد بالندي خضم
لا ينقص العسر قسطا من أكفهم « 7 » * سيان ذلك إن أثروا وإن عدموا
هامش
( 1 ) تقشع السحاب اي تصدع واقلع وقشعت الريح السحاب من باب نفع اي كشفته فانقشع وتقشع ( مجمع البحرين )
( 2 ) يقال : وكف البيت بالمطر وكفا ووكيفا ووكافا والعين بالدمع من باب وعد سال قليلا ( مجمع البحرين )
( 3 ) نقيب القوم كالكفيل والضمين الذي ينقب عن الاسرار ومكنون الاضمار وانما قيل نقيب لأنه يعلم دخيلة امر القوم ويعرف الطريق إلى معرفة أمورهم ( مجمع البحرين )
( 4 ) كناية عن انه كلما سار الفرس الجواد سيرا سريعا لا يبلغ الغاية لكثرة مسافة فضائلهم
( 5 ) والأزمة - الشدة والقحط وازم من باب تعب لغة وأزم القوم امسكوا عن الطعام والمشهور ارم بالراء المهملة والميم المشددة والازم الصمت ( مجمع البحرين )
( 6 ) والمخذم القاطع وخذمه خذما قطعه والتخذيم التقطيع ( مجمع البحرين ) وفي رجال الكشّيّ ( والناس محتدم ) والأول انسب واللّه العالم
( 7 ) لا يقبض العسر بسطا من أكفهم - خ