له أصل وله كتاب التفسير عن الباقر عليه السلام ( الفهرست ) حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية وأصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه ويعتمدون ما رواه محمد بن بكر الأرجني ( ابن الغضائري ) الأعمى السرحوب نسب إليه السرحوبية من الزيدية وسماه بذلك الباقر عليه السلام وذكر أن سرحوبا اسم شيطان أعمى كان يسكن البحر ثمَّ ذكر أخبارا تدل على ذمه ولعنه .
واعلم أن اعتبار كتابه لكونه مرويا عنه قبل الانتقال أو لكونه موافقا للأصول الأخر .
[ باب السين والشين ]
« سالم الحناط أبو الفضل »
ثقة روى عنه عاصم بن حميد وإسحاق بن عمار له كتاب يرويه صفوان ( النجاشي - الخلاصة ) .
« سدير بن حكيم الصيرفي »
يكنى أبا الفضل والد حنان من أصحاب علي بن الحسين والباقر والصادق صلوات الله عليهم ( رجال الشيخ ) .
وروى الكشي ( في الحسن ) عن محمد بن عذافر أن الصادق عليه السلام قال : سدير عصيدة بكل لون « 1 » .
( وفي الحسن كالصحيح ) عن بكر بن محمد الأزدي قال : وزعم ( أي قال لي ) زيد الشحام قال : إني لأطوف حول الكعبة وكفى في كف الصادق عليه السلام قال : ودموعه تجري على خديه فقال : يا شحام ما رأيت ما صنع ربي إلى ثمَّ بكى ودعا ثمَّ قال لي : يا شحام إلى طلبت إلى إلهي في سدير وعبد السلام بن عبد الرحمن وكانا في السجن فوهبهما لي وخلى سبيلهما « 2 » .
قال السيد علي بن أحمد العقيقي : سدير الصيرفي واسمه سلمة كان مخلطا
هامش
( 1 ) رجال الكشّيّ - في أبى الفضل سدير بن حكيم وعبد السلام بن عبد الرحمن - خبر 1 ص 137 طبع بمبئي
( 2 ) رجال الكشّيّ - في أبى الفضل سدير بن حكيم وعبد السلام بن عبد الرحمن - خبر 2 ص 138 طبع بمبئي