الذي كان ينقله علي بن عقبة كان من جمعه لمسموعاته عنه ولو كان مؤلف بريد لاشتهر عنه غاية الاشتهار .
واعلم أنه يقع الاشتباه في النسخ ( بريد ) مصغرا ب ( يزيد ) بالمثناتين بينهما الزاي فلو كان ابن معاوية فهو بالباء الوحدة البتة ، ولم يقع يزيد بن معاوية في رجالنا إلا في رجال أمير المؤمنين عليه السلام ولو لم يكن أبوه مذكورا فقد يشتبه كيزيد الكناسي وهو في أخبارنا بالمثناة دائما وذكره العامة في رجالهم بالموحدة وقالوا إنه من شيوخ الشيعة ونحن برجالنا أعرف كما هم برجالهم .
« بسطام بن سابور »
له كتاب روى محمد بن أبي حمزة ( النجاشي ) ثمَّ ذكر ( بسطام بن سابور الزيات أبو الحسين الواسطي ) مولى ثقة وإخوته زكريا ، وزياد ، وحفص ثقات كلهم من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ذكرهم أبو العباس وغيره في الرجال ( النجاشي - الخلاصة ) له كتاب روى عنه صفوان ( النجاشي ) بسطام بن سابور ، له كتاب أخبرنا عنه مسندا عن محمد بن أبي حمزة عنه ، بسطام بن الزيات أبو الحسين الواسطي أخبرنا به عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن الصفار ، عن علي بن إسماعيل ، عن صفوان عنه ( الفهرست ) بسطام بن سابور أبو الحسن الواسطي الزيات من أصحاب الصادق عليه السلام ( رجال الشيخ ) ثمَّ بسطام الزيات أبو الحسن الواسطي من أصحاب الصادق عليه السلام ( رجال الشيخ ) .
والظاهر الوحدة وإن ذكره الشيخ والنجاشي متعددا كما يظهر من الشيخ في رجاله وإن ذكره فيه متعددا أيضا وعبارة النجاشي الذي كان عندنا وكذا الفهرست كان أبو الحسين وكان في نسخ الأسترآبادي رحمه الله أبو الحسن في الجميع ومثل هذا السهو من الشيخ كثير ومن النجاشي غير فقيد وإن كان قليلا مع جزمنا بالاتحاد والعلامة ذكره مرة واحدة ويظهر منه كما يظهر من غيره أيضا الاتحاد والله تعالى يعلم .
« بشار بن بشار »
الثقة ففي نفسه بالموحدة مع المعجمة وفي أبيه اختلاف في نسخ الرجال والأخبار ففي بعضها كالابن كبقال وفي بعضها بالمثناة والمعجمة