وما كان فيه عن العيص بن القاسم فقد رويته ، عن محمّد بن الحسن - رضي اللّه عنه - عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن العيص بن القاسم .
وما كان فيه عن غياث بن إبراهيم فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن يحيى الخزاز ، عن غياث بن إبراهيم .
وما كان فيه عن فضالة بن أيّوب فقد رويته ، عن أبي - رحمه اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ورويته عن محمّد بن الحسن - رضي اللّه عنه - عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب .
شرح
« وما كان فيه عن العيص بن القاسم »
البجلي ، كوفي يكنى أبا القاسم ثقة عين من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، هو وأخوه الربيع ابنا أخت سليمان بن خالد الأقطع ، له كتاب روى عنه صفوان بن يحيى ( النجاشي الخلاصة ) له كتاب عنه روى في الحسن ابن أبي عمير فالخبر صحيح وحسن .
« وما كان فيه عن غياث بن إبراهيم »
التميمي الأسدي بصري ، سكن الكوفة ثقة من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ( النجاشي - الخلاصة ) له كتاب يرويه جماعة منهم إسماعيل بن أبان ( النجاشي ) له كتاب روى عنه محمد بن يحيى الخزاز وزيدان بن عمرو ، والحسن بن علي اللؤلؤي ( الفهرست ) أبو محمد أسند عنه بتري من أصحاب الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام ( رجال الشيخ ) والطريق صحيح فالخبر موثق كالصحيح .
« وما كان فيه عن فضالة بن أيوب »
كان ثقة في حديثه مستقيما في دينه سكن الأهواز من أصحاب الكاظم عليه السلام ، له كتاب نوادر روى عنه مهزيار ( النجاشي ) له كتاب روى عنه أحمد بن أبي عبد الله ( الفهرست ) ثقة من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ( رجال الشيخ ) كان ثقة في حديثه مستقيما في دينه ( الخلاصة ) أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن فضالة بن أيوب ، وقال بعضهم مكان فضالة عثمان بن