تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 215

مساهمون:

ص٢١٥
عن عيسى بن أعين .
شرح
محمد بن أحمد بن علي بن الصلت » قال الصدوق في كتاب كمال الدين : حتى ورد إلينا من بخارا شيخ من أهل الفضل والعلم والنباهة ببلد قم طالما تمنيت لقاءه واشتقت إلى مشاهدته لدينه وسديد رأيه واستقامة طريقته وهو الشيخ الدين أبو سعيد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت القمي أدام الله توفيقه وكان أبي رضي الله عنه يروي عن جده محمد بن أحمد بن علي بن الصلت قدس الله روحه ويصف علمه وفضله وزهده وعبادته ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى في فضله وجلالته يروي عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي - رضي الله عنه - وبقي حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار وروى عنه إلخ ، فالظاهر ثقته لأن هذه الأوصاف مستلزمة لها مع الزيادة وكثيرا ما يشتبه على الأصحاب ذلك الاسم في التهذيب والاستبصار ، فإنه يروي ، عن علي بن بابويه عن محمد بن أحمد بن علي فبعضهم يطرح الخبر بالجهالة ، وبعضهم يصححه بأنه محمد بن أحمد بن أبي قتادة وذلك لعدم التتبع « عن أبي طالب عبد الله بن الصلت » القمي ثقة مسكون إلى روايته من أصحاب الرضا عليه السلام ( النجاشي - الخلاصة ) يعرف ، له كتاب التفسير روى عنه ابنه علي بن عبد الله ( النجاشي ) له كتاب روى عنه أحمد بن أبي عبد الله ( الفهرست ) مولى بني تيم الله بن ثعلبة ، ثقة من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام ( رجال الشيخ ) . وروى الكشي خبرا في مدحه عليه السلام له وقال : جزاك الله خيرا « 1 » وفي آخر
هامش
( 1 ) عن أبي طالب القمّيّ قال : كتبت إلى أبى جعفر ( ع ) بأبيات شعر وذكرت فيها أباه وسألته ان يأذن لي ان أقول فيه فقطع الشعر وحبسه وكتب في صدر ما بقي من القرطاس : قد أحسنت فجزاك اللّه خيرا رجال الكشّيّ ص 350 طبع بمبئي
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 215 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / علي پناه الإشتهاردي / موسوى كرمانى