وكذلك جميع كتاب عليّ بن جعفر عليه السّلام فقد رويته بهذا الاسناد .
وما كان فيه عن عليّ بن حسان فقد رويته ، عن محمّد بن الحسن - رضى اللّه عنه - عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن عليّ بن حسان الواسطي ، ورويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه ، عن الحسن بن موسى الخشاب . عن عليّ بن حسان الواسطي .
وما كان فيه عن عليّ بن الحكم فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ،
شرح
جهله لا يضر لأنه شريك ابن عيسى وهو ثقة فكان وجوده مؤيدا .
فطريق المصنف إلى كتابه اثنان يرتقيان إلى خمسة طرق ، ثلاثة منها صحاح واثنان منها قويان ، وما كان من طرقه بواسطة الشيخ أيضا خمسة ، أربعة منها صحاح وواحدة منها حسن .
« وما كان فيه عن علي بن حسان »
مشترك بين الواسطي الثقة الثقة ، وبين الهاشمي الضعيف وتقدم أحوالهما في ترجمة عبد الرحمن بن كثير لكن الظاهر من المصنف أن كتابه معتمد فيكون الواسطي ، ولو كان الهاشمي لكان كتابه معتمدا أيضا كما تقدم « عن الحسن بن موسى الخشاب »
من وجوه أصحابنا مشهور كثير العلم والحديث ( النجاشي - الخلاصة ) له مصنفات منها كتاب في خبر الواحد ، والعمل به ، روى عنه عمران بن موسى الأشعري ( النجاشي ) له كتاب روى عنه الصفار ( الفهرست ) فالخبر قوي والطريق الأول صحيح والثاني حسن .
« وما كان فيه ، عن علي بن الحكم »
الكوفي ثقة جليل القدر ( النجاشي - الخلاصة ) له كتاب رواه في القوي ، عن محمد بن السندي عنه وعن جماعة ، عن محمد بن علي بن أبيه . ومحمد بن الحسن ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، وعن ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار وأحمد بن إدريس ، والحميري ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عنه ( الفهرست ) علي بن الحكم