عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن عبد اللّه بن محمّد الجعفي .
وما كان فيه عن عبد اللّه بن محمّد أبى بكر الحضري وكليب الأسدي فقد رويته عن أبي - رضي اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن أبي بكر عبد اللّه بن محمّد الحضرمي ، وكليب الأسدي .
وما كان فيه عن عبد اللّه بن مسكان فقد رويته ، عن أبي ، ومحمّد بن الحسن - رضى اللّه عنهما - عن محمّد بن يحيى العطار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن صفوان بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان ، وهو كوفيّ من موالى عنزة ويقال إنه من موالى عجل .
شرح
من المصنف أن كتابه معتمد الأصحاب ، والطريق إليه صحيح ، فالخبر قوي .
« وما كان فيه عن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الحضرمي »
سيجيء في كليب الأسدي .
« وما كان فيه عن عبد الله بن مسكان »
بضم الميم وسكون المهملة أبو محمد مولى ثقة ، عين من أصحاب الكاظم عليه السلام ( النجاشي - الخلاصة ) وقيل إنه روى عن الصادق عليه السلام ولم يثبت ( النجاشي ) والظاهر أنه سهو منه فإن روايته عنه عليه السلام كثيرة قد تقدم قريبا من ثلاثين حديثا من الكتب الأربعة وغيرها .
وفي الكشي أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والتصديق لما يقوله والإقرار له بالفقه « 1 » .
وفي الصحيح ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس قال : لم يسمع حريز بن عبد الله عن ( من - خ ) أبي عبد الله عليه السلام إلا حديثا أو حديثين وكذلك ، عبد الله بن مسكان
هامش
( 1 ) رجال الكشّيّ - تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام - ص 239 طبع بمبىء .