. . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وغيره قال : وجه زرارة عبيدا ابنه إلى المدينة يستخبر له خبر أبي الحسن عليه السلام وعبد الله بن أبي عبد الله فمات قبيل أن يرجع إليه عبيد قال محمد بن أبي عمير : حدثني محمد بن حكيم قال ! قلت لأبي الحسن الأول عليه السلام وذكرت له زرارة وتوجيهه ابنه عبيدا إلى المدينة ، فقال أبو الحسن عليه السلام إني لأرجو أن يكون زرارة ممن قال الله تعالى( وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ )« 1 » ، وتقدم أيضا أخبار صحيحة في أنهم معذورون ما كانوا في الطلب .
وفي الصحيح ، عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن أبيه قال : بعث زرارة عبيدا ابنه يسأل خبر أبي الحسن عليه السلام فجاءه الموت قبل رجوع عبيد إليه فأخذ المصحف فأعلاه فوق رأسه وقال : إن الإمام بعد جعفر بن محمد من اسمه بين الدفتين في جملة القرآن منصوص عليه من الذين أوجب الله طاعتهم على خلقه أنا مؤمن به قال : فأخبر بذلك أبو الحسن الأول عليه السلام فقال : والله كان زرارة مهاجرا إلى الله تعالى إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة التي ظاهرها أنه كان معذورا ، بل مغفورا له .
وروى الصدوق في إكمال الدين . في الصحيح ، عن إبراهيم بن محمد الهمذاني رضي الله عنه قال : قلت للرضا عليه السلام : يا بن رسول الله ، أخبرني عن زرارة هل كان يعرف حق أبيك عليه السلام ؟ فقال : نعم فقلت له فلم بعث عبيدا ابنه ليتعرف الخبر إلى من أوصى الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ؟ فقال إن زرارة كان يعرف أمر أبي عليه السلام ونص أبيه عليه وإنما بعث ابنه ليعرف من أبي عليه السلام هل يجوز له أن يرفع التقية في إظهار أمره ونص أبيه عليه وأنه لما أبطأ عنه ابنه طولب بإظهار قوله في أبي عليه السلام فلم يحب ( لم يجب - خ ل ) أن يقدم على ذلك دون أمره عليه السلام فرفع المصحف فقال اللهم إن إمامي من أثبت هذا المصحف إمامته من ولد جعفر بن محمد صلوات الله عليهما « 2 » واعلم أن هذه الصحيحة ( الصحيفة - خ ) كافية في علو درجته .
هامش
( 1 ) رجال الكشّيّ ( زرارة بن أعين ) خبر 49 ص 103
( 2 ) رجال الكشّيّ ( زرارة بن أعين ) خبر 48 ص 104