5654 وَقَدْ رَوَى جَابِرٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّ عَلِيّاً ع كَانَ يُعْطِي أُولِي الْأَرْحَامِ دُونَ الْمَوَالِي
فَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ الْمُخَالِفُونَ أَنَّ مَوْلًى لِحَمْزَةَ تُوُفِّيَ وَأَنَّ النَّبِيَّ ص أَعْطَى ابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ وَأَعْطَى الْمَوَالِيَ النِّصْفَ فَهُوَ حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ - عَنِ النَّبِيِّ ص وَهُوَ مُرْسَلٌ وَلَعَلَّ ذَلِكَ كَانَ شَيْئاً قَبْلَ نُزُولِ الْفَرَائِضِ فَنُسِخَ فَقَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحُلَفَاءِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
وَلَكِنَّهُ نَسَخَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ -
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ
وَرُوِيَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مِيرَاثِ مَوْلَى حَمْزَةَ وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ دُونَ الْحَدِيثِ
5655 وَرَوَوْا عَنْ حَنَانٍ قَالَ كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ ابْنَةٍ وَامْرَأَةٍ وَمَوَالٍ فَقَالَ أُخْبِرُكَ فِيهَا بِقَضَاءِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع جَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ وَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَرَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الِابْنَةِ وَلَمْ يُعْطِ الْمَوَالِيَ شَيْئاً
شرح
أحد ؟ قلت : لا قال فاذهب فأعط البنت الباقي « 1 » ( فأما ) ما رواه في القوي ، عن منصور بن حازم قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : مات مولى لابنة حمزة وله ابنة فأعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنة حمزة النصف وابنته النصف ( فمحمول ) على التقية .
« وقد روى جابر » في القوي ، وروى الشيخ في الموثق كالصحيح ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبد الله عليه السلام والكليني ، عن عبد الرحمن عمن حدثه عنه عليه السلام قال مات مولى لحمزة بن عبد المطلب فدفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ميراثه إلى بنت حمزة - ويدل على أنه لم يكن لمولاه بنت .
هامش
( 1 ) أورده والأربعة التي بعده في التهذيب باب ميراث الموالى مع ذوى الرحم خبر 5 - 10 - 11 - 14 - 12 .