فَإِنْ تَرَكَ ثَلَاثَةَ أَخْوَالٍ مُتَفَرِّقِينَ وَثَلَاثَ خَالاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فَلِلْخَالِ وَالْخَالَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْخَالِ وَالْخَالَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ وَسَقَطَ الْخَالُ وَالْخَالَةُ لِلْأَبِ فَإِنْ تَرَكَ خَالَةَ أُمِّهِ وَخَالَ أُمِّهِ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَإِنْ تَرَكَ ابْنَةَ خَالٍ وَابْنَةَ خَالَةٍ وَخَالَةً لِأُمٍّ فَالْمَالُ لِابْنَةِ الْخَالِ وَابْنَةِ الْخَالَةِ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَسَقَطَتْ خَالَةُ الْأُمِّ
بَابُ مِيرَاثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ مَعَ الْمَوَالِي
5652 رَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَرَكَ خَالَتَيْهِ وَمَوَالِيَهُ قَالَ
أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
الْمَالُ بَيْنَ الْخَالَتَيْنِ
شرح
أولاد البنين وكان ظاهرا ، لم يشتغل بشرحها وتبع في ذلك الفضل بن شاذان إلا في أغلاطه الاجتهادية فيما لم يرد فيه نص بخصوصه أو لم يصل إليه .
باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي « روى أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سهل ، عن الحسين بن الحكم » في القوي كالصحيح كالشيخين « 1 » « عن أبي جعفر عليه السلام » والظاهر أنه الجواد عليه السلام ، ويدل على أن الأقارب ولو كانوا في غاية العبد أولى من المنعم بالعتق أو ضامن الجريرة .
هامش
( 1 ) الكافي باب ميراث ذوى الارحام خبر 8 والتهذيب باب ميراث الأعمام والعمات إلخ خبر 7 .