تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 408

مساهمون:

ص٤٠٨
الْوَرِقِ فِي الدِّيَةِ إِنَّهُمْ كَانُوا يَأْخُذُونَ مِنْهُمْ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ يُحْسَبُ لِكُلِّ بَعِيرٍ مِائَةُ دِرْهَمٍ فَذَلِكَ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ قُلْتُ فَمَا أَسْنَانُ الْمِائَةِ الْبَعِيرِ فَقَالَ مَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ ذُكْرَانٌ « 1 » كُلُّهَا
شرح
وثلاث وثلاثون جذعة ، وأربع وثلاثون ثنية كلها خلفة طروقة الفحل ، وإن كانت من الغنم فألف كبش والعمد هو القود أو رضي ولي المقتول « 2 » . وفي الموثق ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : في السن خمس ( أو خمسة ) من الإبل أدناها ، وأقصاها « 3 » وهو نصف عشر الدية إن كانت دنانير فدنانير . وإن كانت دراهم فدراهم ، وإن كانت بقرا فبقرا ، وإن كانت غنما فغنما ، وإن كانت إبلا فإبلا على الدية مائتا بقرة ، وفي السن عشرة من البقر ، وفي الإصبع عشر الدية ، عشر من الإبل « 4 » . وحملوها على التساوي في أصل الدية والعمل بالاحتياط أولى والتخيير أظهر وعن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام للأسنان واحد وثلاثون ثغرة ، وفي كل ثغرة ثلاثة أبعرة وخمس بعير ، - وحمل على التقية لموافقته لبعض العامة . وروي عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : في السن خمسة من الإبل أقصاها وأدناها سواء وفي الإصبع عشرة من الإبل .
هامش
( 1 ) على وزن لقمان نظير قوله تعالىأَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً( 2 ) التهذيب باب ديات الأعضاء والجوارح إلخ خبر 9 . ( 3 ) يعني ان أدنى الأسنان وأقصاها سواء في الدية . ( 4 ) أورده واللذين بعده في التهذيب باب ديات الأعضاء والجوارح إلخ خبر 63 - 62 - 57