وَنَهَى أَنْ يُدْخِلَ الرَّجُلُ حَلِيلَتَهُ إِلَى الْحَمَّامِ وَقَالَ لَا يَدْخُلَنَّ أَحَدُكُمُ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ وَنَهَى عَنِ الْمُحَادَثَةِ الَّتِي تَدْعُو إِلَى غَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
شرح
قارب المذنب دفاع « 1 » .
وفي الصحيح . عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
من قعد عند سباب لأولياء الله فقد عصى الله « 2 » إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة .
« ونهى أن يدخل الرجل حليلته الحمام » والظاهر أنه للكراهة إلا مع التهمة أو مع عدم الحاجة .
وروى الكليني في الحسن كالصحيح ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته إلى الحمام « 3 » .
وفي الموثق كالصحيح عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يرسل حليلته إلى الحمام « 4 » .
« وقال لا يدخلن أحدكم الحمام إلا بمئزر » لأن النظر إليها حرام وكشفها أيضا حرام إذا كان ناظر محترم إلا أن يضع يديه على العورتين .
وروى الكليني في الحسن كالصحيح ، عن رفاعة بن موسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر « 5 » .
وفي القوي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناظر والمنظور إليه « 6 » ، وتقدم الأخبار في باب الطهارة .
هامش
( 1 - 2 ) أصول الكافي باب مجالسة أهل المعاصي خبر 2 - 14 من كتاب الإيمان والكفر
( 3 - 4 ) الكافي باب الحمام خبر 29 - 30 من كتاب الزي والتجمل
( 5 ) الكافي باب الحمام خبر 3 من كتاب الزي والتجمل
( 6 ) الكافي باب الحمام ذيل خبر 36 من كتاب الزي والتجمل وصدره قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر إلى عورته وقال : ليس للوالدين ان ينظرا إلى عورة الولد وليس للولد ان ينظر إلى عورة الوالد وقال إلخ