إِلَيْهِ بَعْضَكُمْ يَسْأَلُهُ فَأَتَاهُ شَابٌّ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُ يَا عَمِّ مَا أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ قَالَ شُرْبُ الْخَمْرِ فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَقَالُوا لَهُ عُدْ إِلَيْهِ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى عَادَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ يَا ابْنَ أَخِي شُرْبَ الْخَمْرِ إِنَّ شُرْبَ الْخَمْرِ يُدْخِلُ صَاحِبَهُ فِي الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَقَتْلِ النَّفْسِ
الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
وَفِي الشِّرْكِ بِاللَّهِ وَأَفَاعِيلُ الْخَمْرِ تَعْلُو عَلَى كُلِّ ذَنْبٍ كَمَا تَعْلُو شَجَرَتُهَا عَلَى كُلِّ شَجَرَةٍ
شرح
إلا هذه الأخبار مع كثرة الأحكام والمسائل فلنذكر بعض الأخبار .
روى الشيخان في الحسن كالصحيح ، عن زرارة قال : قال أبو جعفر عليه السلام ما بعث الله عز وجل نبيا قط إلا وفي علم الله عز وجل أنه إذا أكمل دينه كان فيه تحريم الخمر ولم تزل الخمر حراما وإنما ينقلون من خصلة إلى خصلة ولو حمل ذلك عليهم جملة لقطع بهم دون الدين « 1 » ( أي لم يصلوا إليه ) قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : ليس أحد أرفق من الله عز وجل ، فمن رفقه تبارك وتعالى أنه ينقلهم من خصلة إلى خصلة ولو حمل عليهم جملة لهلكوا « 2 » .
وفي القوي كالصحيح عن زرارة مثله في الجزء الأول ، وكذا في الحسن كالصحيح ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
وفي الصحيح ، عن عجلان أبي صالح قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :
قال الله عز وجل : من شرب مسكرا أو سقاه صبيا لا يعقل ، سقيته من ماء الحميم معذبا أو مغفورا له ، ومن ترك المسكر ابتغاء مرضاتي أدخلته الجنة وسقيته من الرحيق المختوم ، وفعلت به من الكرامة ما أفعل بأوليائي « 3 » .
هامش
( 1 ) يعني ان اللّه سبحانه انما يحمل التكاليف على العباد شيئا فشيئا جلبا لقلوبهم ولو حملها عليهم دفعة واحدة لنفروا عن الدين ولم يؤمنوا ( الوافي )
( 2 ) أورده واللذين بعده في الكافي باب ان الخمر لم تزل محرمة خبر 2 - 3 - 1 والتهذيب باب الذبائح والأطعمة إلخ خبر 178 - 179 - 180
( 3 ) أورده والسبعة التي بعده في الكافي باب شارب الخمر خبر 7 - 1 - 2 - 4 - 6 3 - 5 - 8 - من كتاب الأشربة