اللَّهَ وَمَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَمَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ أَنْتُمُ الصِّرَاطُ الْأَقْوَمُ وَشُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَشُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ وَالرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ
شرح
الحق « 1 » ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم متواترا حرب على حرب الله « 2 » ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله « 3 » إلى غير ذلك الآيات وو الأخبار وكذلك البواقي من العداوة والمحبة والاعتصام .
« أنتم الصراط الأقوم » فإن طريق متابعتهم في العقائد والأعمال أقوم الطرق وأمتنه : بل هو الطريق ( أو ) طرقهم في مراتب القرب إلى الله وإن كان لغيرهم من أهل الحق طرق أخر « وشهداء دار الفناء » كما تقدم « وشفعاء دار البقاء » للأخبار المتواترة بشفاعتهم عليهم السلام لأصحاب الكبائر كما هي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم « والرحمة الموصولة » من الله إلى الخلق كما كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله تعالىوَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ« 4 » فهم رحمة لهم في الدنيا والآخرة وبهم يصل رحمة الله تعالى إلى العباد
هامش
( 1 ) صحيح مسلم ج 7 باب قول النبيّ عليه الصلاة والسلام من رآني في المنام فقد رآني حديث 3 من كتاب الرؤيا
( 2 ) دعوى مثل هذا الخبير المتتبع التواتر يغنينا عن ذكر مواضع الحديث
( 3 ) في صحيح البخاريّ باب مناقب قرابة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من أبواب مناقب المهاجرين ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : فاطمة بضعة منى فمن أغضبها فقد أغضبني وهكذا في باب مناقب فاطمة عليها السلام
( 4 ) الأنبياء - 107