بَابُ الذَّبْحِ وَالنَّحْرِ وَمَا يُقَالُ عِنْدَ الذَّبِيحَةِ
3079 رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ النَّحْرُ فِي اللَّبَّةِ وَالذَّبْحُ فِي الْحَلْقِ
3080 وَقَالَ الصَّادِقُ ع كُلُّ مَنْحُورٍ مَذْبُوحٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مَذْبُوحٍ مَنْحُورٍ حَرَامٌ
3081 وَرَوَى الْحَلَبِيُّ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ لَا يَذْبَحْ لَكَ الْيَهُودِيُّ وَلَا النَّصْرَانِيُّ أُضْحِيَّتَكَ وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةٌ فَلْتَذْبَحْ لِنَفْسِهَا وَتَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَتَقُولُ -
وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً
مُسْلِماً اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ
شرح
باب الذبح والنحر إلخ « روى معاوية بن عمار » في الصحيح والكليني في الحسن كالصحيح « 1 » « عن أبي عبد الله عليه السلام قال النحر في الإبل في اللبة » وهي المنخفضة قبالة الصدر « والذبح » في البقر والغنم « في الحلق » .
« وقال الصادق " عليه السلام " كل منحور » شرعا هو « مذبوح » أو بالعكس وبالعكس وسيجيء .
« وروى الحلبي » في الصحيح والكليني في الحسن كالصحيح « 2 » « عنه عليه السلام ( إلى قوله ) أضحيتك » وجوبا على المشهور بين الأصحاب وسيأتي حكمه في باب الذبائح « وإن كانت امرأة فلتذبح » جوازا « لنفسها » لا لغيرها كراهة « وتستقبل القبلة » بالذبيحة أو معها « وتقولوَجَّهْتُ وَجْهِيَ» أي وجه قلبي «لِلَّذِي فَطَرَ - السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً» مائلا عن المذاهب الباطلة والذبح للأوثان كما كانوا يفعلونه قبل البعثة « مسلما » منقادا للحق أو دينه « اللهم » هذه نعمة واصلة « منك » إلى « و » ذبحته « لك » لا لغيرك .
هامش
( 1 ) الكافي باب الذبح خبر 4
( 2 ) أورده والثلاثة التي بعده في الكافي باب الذبح خبر 4 - 1 - 2 - 6