الْمُشْرِكِينَ
إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ
وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي ثُمَّ أَمِرَّ السِّكِّينَ وَلَا تَنْخَعْهَا حَتَّى تَمُوتَ
بَابُ نَتَائِجِ الْبَدَنَةِ وَحِلَابِهَا وَرُكُوبِهَا
3085 رَوَى حَمَّادٌ عَنْ حَرِيزٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ كَانَ عَلِيٌّ ع إِذَا سَاقَ الْبَدَنَةَ وَمَرَّ عَلَى الْمُشَاةِ حَمَلَهُمْ عَلَى بَدَنَةٍ وَإِنْ ضَلَّتْ رَاحِلَةُ رَجُلٍ وَمَعَهُ بَدَنَةٌ رَكِبَهَا غَيْرَ مُضِرٍّ وَلَا مُثْقِلٍ
3086 وَسَأَلَ يَعْقُوبُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ أَ يَرْكَبُ هَدْيَهُ إِنِ احْتَاجَ
شرح
وكلاهما مرجوحان وروى الكليني في الصحيح ، عن أبي خديجة ( ووثقه ونقاه النجاشي وضعفه الشيخ ) قال رأيت أبا عبد الله عليه السلام وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسرى ثمَّ يقوم من جانب يدها اليمنى ويقول بسم الله والله أكبر ، اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله منى ثمَّ يطعن في لبتها ، ثمَّ يخرج السكين بيده ، فإذا وجبت قطع موضع الذبح بيده « 1 » ويحمل على التخيير وإن كان الأول أولى باب نتاج البدنة « وحلابها » أي حلبها « وركوبها » - « روى حماد عن حريز » في الصحيح وروى الكليني في الصحيح عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن نتجت بدنتك فاحلبها ما لم ( لا - خ ) يضر بولدها ثمَّ انحرهما جميعا قلت أشرب من لبنها وأسقي ؟ قال نعم وقال : إن عليا عليه السلام كان إذا رأى ناسا يمشون قد جهدهم المشي حملهم على بدنه وقال : إن ضلت راحلة الرجل أو هلكت ومعه هدي فليركب على هديه « 2 » « وسأل يعقوب بن شعيب » في الحسن كالصحيح « أبا عبد الله عليه السلام ( إلى قوله )
هامش
( 1 ) الكافي باب الذبح خبر 8
( 2 ) الكافي باب الهدى ينتج أو يحلب أو يركب خبر 2